كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطلاق - ٦ - باب في سنة طلاق العبد. - ج: 9 - ص: 600

وأجيب عن هذا الحديث: "قرؤها حيضتان" يطلقها في بقية الطهر فقرؤها حيضتان بعده فكمل العدة.

(قال أبو عاصم) النبيل (حدثني مظاهر) يعني: بغير واسطة ابن جريج، وكذا قال الترمذي (١)، قال (حدثني القاسم، عن عائشة) رضي الله عنها (عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله، إلا أنه قال) في هذِه الرواية (وعدتها حيضتان) كما تقدم.

(قال المصنف: هو حديث مجهول) وكذا قال البيهقي: لو كان هذا الحديث ثابتًا لقلنا به، إلا أنا لا نثبت حديثًا يرويه من لا تثبت عدالته (٢).

قال البيهقي: وروي بإسناد أوهى من هنا عن عمر بن شبيب (٣) المُسْليّ، عن عبد الله بن عيسى، عن عطية العوفي، عن ابن عمر مرفوعًا والصحيح ما رواه سالم ونافع عن ابن عمر (٤) موقوفًا: طلاق الأمة ثنتان، وعدتها حيضتان.

قال الدارقطني: تفرد به عمر بن شبيب مرفوعًا، وكان ضعيفًا (٥).

---

(١) الترمذي (١١٨٢).
(٢) انظر: "مختصر سنن أبي داود" ٣/ ١١٥.
(٣) في الأصل: عمرو بن شعيب. والصواب المثبت.
(٤) سقط من النسخة الخطية، والمثبت من "سنن البيهقي الكبرى" ٧/ ٣٦٩.
(٥) "سنن الدارقطني" ٤/ ٣٨.