كتاب المعلم بفوائد مسلم

٢ - كتاب الطهارة - زيارته عليه السلام القبور - ج: 1 - ص: 352

جميع أعضاء الوضوء، لأن الغرة بياض في جبهة الفرس، والتحجيل بياض في يديه ورجليه، فاستعار للنور الذي يكون بأعضاء الوضوء يوم القيامة اسم الغرة والتحجيل على جهة التشبيه. قال الهروي: روي عن أبي عمرو بن العَلاء في تفسير غرة الجنين أنه لا يكون إلا الأبيض (٨) من الرقيق، قال: وأما الأيَّامُ الغُرّ التي روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صومها فَهْيَ البيض.

قال الشيخ -وفقه الله-: وقع في طرق بعض هذا الحديث: "فَلَا يُذَادَنَّ" على جهة النهي. ومعناه على هذا: أن لا يفعلوا ما يكون سبباً لذودهم عن حوضي، وأكثر الروايات ليذادنّ بلام التأكيد.

١٤٦ - قوله - صلى الله عليه وسلم -: "بَيْنَ ظَهْرَانَيْ (٩) خيل دُهْم بُهْم" (ص ٢١٨).

قال الهروي: في قوله تعالى {مُدْهَامَّتَانِ} (١٠)، قال بعضهم: الدهمة عند العرب السواد. قال مجاهد: مدهامتان مسودتان، وقوله: بُهْمٍ، قال الهروي عند حديث النبيء - صلى الله عليه وسلم -: "يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ القِيَامَةِ عُرَاةَ حُفَاةً بُهْمًا". البهم واحدها بهيم وهو الذي لا يخالط لونه لون سواه.

زيارته عليه السلام القبور (١١):

١٤٧ - قوله - صلى الله عليه وسلم - لَما أتى المَقْبُرَةَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِنَ، وإنَّا إنْ شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُون" (ص ٢١٨).

قال الشيخ -رضي الله عنه-: سلامه - صلى الله عليه وسلم - يصح أن يكون حجةً

---

(٨) الغرة العبد الذي يكون دية الجنين.
(٩) في (ج) "بين ظهري" وهو ما في الأصل.
(١٠) (٦٤) الرحمان.
(١١) في (ب) "الكلام في إتيان القبور وما قيل في الروح والحوض" والعنوان من هامش (أ).