تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح

باب "فعلت بفتح العين" - ص: 136

القطاع وعن المطرز في الماضي لغتان: نَحَلَ ونَحِلَ، بالفتح والكسر

وحكي اللغتين ابن طريف، وقال: المشهور من كلام العرب الفتح في الماضي، ونَسَبَ نَحِلَ المكسورة الحاء لابن دريد. ويقال في مستقبل نَحَلَ بالفتح: يَنْحِل ويَنْحَلُ، بالكسر والفتح، عن ابن عديس. وقال التدميري في شرحه لأدب الكتاب عن ابن كيسان: يَنْحَلُ ويَنْحُلُ بالفتح والضم في مستقبل نَحَلَ بالفتح.

قال أبو جعفر: وفي الصفة نَاحِلُ. وفي المصدر عن صاحب الواعي. نُحُولُ فيهما.

وعن المطرز في شرحه: نَحَلُ بفتح الحاء في مصدر نَحِلَ المكسورة الحاء، ونُحُولُ في مصدر المفتوحة الحاء.

قال أبو جعفر: وحكي صاحب الواعي أنه يقال: النُّحُلُ يراد به الدقة،