تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح

باب "فعلت بفتح العين" - ص: 19

وقوله: «وذَوَى العود يَذْوِي»

قال أبو جعفر: أي ذبل، حكاه كراع في منظمه، وغيره.

قال ابن هشام ومن خطه: ولا يقال جف.

قال أبو جعفر: وثبت في بعض النسخ «أي: جف».

ومعنى جف: يَبِسَ، وسيأتي تفسيره إن شاء الله تعالى.

فقال أبو العباس التُّدميري في شرحه لهذا الكتاب: ليس ذلك بشيءٍ، ولا تصح هذه الرواية عن ثعلب؛ لأن الذاوي ليس الجاف على الإطلاق، قال: وقد فسر ذلك ذو الرُّمَّةِ فقال:

وَأبْصَرْنَ أَنَّ القِنْعَ صاَرَتْ نِطَافُهُ ... فِراَشاً وَأَنَّ البَقْلَ ذَاوٍ وَيَابِسُ

قال: فانظر كيف قسم البقل هاهنا على ضربين: فجمل منه يابساً، وذاوياً، فاليابس معروف، والذاوي الذي ذبل وقلت رطوبته.

قال أبو جعفر: وهذا الذي قال الأميري وابن هشام من أنه لا يقال ذوى بمعنى يبس فاسد، بدليل ما حكاه أئمة اللغة، قال يعقوب في الإصلاح: