للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ورواه الطبراني في الأوسط (١) بسنده عن عبد الله بن يوسف، كلاهما (موسى، وعبد الله) عن ابن لهيعة، ورواه - أيضًا -: البزار (٢) عن محمد بن إسماعيل عن إسماعيل بن أبي أويس عن ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة، ثلاثتهم عنه به ... وللإمام أحمد عن موسى بن داود عن ابن لهيعة: (الإيمان، والسكينة في أهل الحجاز)، وابن لهيعة ضعيف، ومدلس لم يصرح بالتحديث، وخالف ابن جريج، وموسى بن عقبة في لفظ الحديث، ولكنه لم ينفرد بهذا اللفظ بل توبع - كما سيأتي -. وصرح ابن جريج، وأبو الزبير بالتحديث عند الإمام أحمد. وفي إسناد البزار: ابن أبي الزناد، واسمه: عبد الرحمن، تغير حفظه لما قدم بغداد، والراوي عنه: إسماعيل بن أبي أويس مدني، والغالب أنه سمع منه بالمدينة، لكن ابن أبي أويس ضعيف لا يحتج به، وانتقى البخاري من أصوله بإذنه، وهو الراوي عنه هنا ... وهما متابعان - كما هو ظاهر -.

والثاني: سليمان بن قيس اليشكري، روى حديثه: الإمام أحمد (٣) عن يحيى بن آدم عن أبي عوانة عن أبي بشر عنه به، بلفظ: (الإيمان في أهل الحجاز) - مطولا - ... وأبو بشر هو: جعفر بن إياس الواسطي، لم يسمع من سليمان بن قيس (٤)، فالإسناد منقطع، ورجاله كلهم ثقات، أبو عوانة هو: الوضاح اليشكري.


(١) (١٠/ ٢٨) ورقمه / ٩٠٦٧ عن المقدام (هو: ابن داود الرعيني) عن عبد الله بن يوسف به ... والمقدام ليس بثقة، قاله النسائي - وتقدم -، والحديث وارد من غير طريقه.
(٢) كما في: كشف الأستار (٣/ ٣١٥) ورقمه / ٢٨٣٤.
(٣) (٢٢/ ٤٢١ - ٤٢٢) ورقمه / ١٤٥٥٨.
(٤) انظر: جامع الترمذي (٣/ ٦٠٤) إثر الحديث ذي الرقم / ١٣١٢، وتهذيب الكمال (١٢/ ٥٥) ت/٢٥٥٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>