(٢) ابن مسعود - كما سيأتي في لفظ الحديث -، ونسبه في هذا الموضع جماعة منهم: البخاري في (باب: مناقب أبي بن كعب، من كتاب: فضائل الصحابة)، وسيأتي عزوه. (٣) قال الحافظ في الفتح (٧/ ١٢٨): (فيه أن التقديم يفيد الاهتمام). (٤) تخصيص هؤلاء الأربعة بأخذ القرآن عنهم إما لأنهم كانوا أكثر ضبطًا له، وأتقن لأدائه، أو لأنهم تفرغوا لأخذه منه مشافهة، وتصدوا لأدائه من بعده، فلذلك ندب إلى الأخذ عنهم، لا لأنهم لم يجمعه غيرهم. - الفتح (٧/ ١٢٨)، وانظره (٩/ ٦٦٣). (٥) هو: شعبة - كما سيأتي بيانه في رواية لمسلم -. (٦) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: مناقب سالم - مولى أبي حذيفة -) ٧/ ١٢٧ عن سليمان بن حرب، وفي (باب: مناقب معاذ بن جبل - رضي الله عنه -، من الكتاب نفسه) ٧/ ٥٧ ورقمه/ ٣٨٠٦ عن محمد بن بشار عن غندر، وفي (باب: مناقب أُبي بن كعب - رضي الله عنه -) ٧/ ١٥٨ ورقمه/ ٣٨٠٨ عن ابن الوليد (وهو: الطيالسي). =