كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

الفصل الثاني الأحاديث الواردة في فضائلهم حسب القبائل، والطوائف - المبحث الثاني ما ورد في فضائل قريش، والأنصار، وجهينة، ومزينة، وغيرهم من القبائل - ج: 2 - ص: 196

المبحث الثاني ما ورد في فضائل قريش (١)، والأنصار، وجهينة (٢)، ومزينة (٣)،

---

(١) - بضم القاف، وفتح الراء، وفي آخرها الشين المعجمة - قوم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأهل الإمامة، ولا يكون قرشي إلا منهم، اتفق أهل العلم بالنسب على أنهم من مضر بن نزار بن معد بن عدنان. ينتسبون إلى فهر بن مالك بن النضر بن خزيمة، وهو جماع قريش كلها. واختلف أهل العلم بالنسب لم سموا بذلك على أقوال، المعول عليها منه: أنهم إنما سموا بذلك لتجمعهم بمكة، والتجمع: التقرش. ومنهم: بنو هاشم، وبنو عبد المطلب، وبنو نوفل، وبنو عبد شمس، وبنو زهرة، وبنو تيم بن مرة، وبنو مخزوم، وغيرهم. - انظر: نسب قريش للزبيري، والجمهرة (ص/ ١٢، وما بعدها)، والإنباه (ص/ ٦٥ - ٧٢)، والأنساب (٤/ ٤٧٠).
(٢) - بضم الجيم، وفتح الهاء، فنون، فهاء -: قبيلة من قضاعة. وهم بنو: جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الجاف بن قضاعة. وولد جهينة: قيسًا، ومودوعة. وولد كل منهما جماعة. وكانت منازلهم بين ينبع والمدينة إلى وادى الصفراء جنوبًا، والعيص وديار بلي شمالا. وينقسمون اليوم إلى فرعين: بني مالك، وبني موسى.
- انظر: نسب معد لابن الكلبى (٧٢٣١٢ وما بعدها)، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم (ص/ ٤٤٤ وما بعدها، وص / ٤٧٨ - ٤٧٩)، والأنساب للسمعاني (٢/ ١٣٤)، ومعجم قبائل الحجاز للبلادي (ص/ ٩٥ - ٩٦).
(٣) - بضم الميم، وفتح الزاي، وفي آخرها النون -: قبيلة تنسب إلى عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن نزار بن معد بن عدنان. وفي عمرو بأسم أمه "مزينة بنت كلب بن وبرة". وولدت هي: عثمان، وأوسا. وهي قبيلة كانت تسكن نواحى الفرع إلى العقيق، والمتأخرون يقولون "مزيني"، حالفت قبيلة حرب، في المراوحة، من بني سالم. ولهم اليوم فروع عدة: بنو سعود، وبنو مسعود، وبنو سعد، والهواملة، وغيرهم.
- انظر: نسب معد (١/ ٢٤٠)، والجمهرة (ص/ ٤٨٠)، والإنباه لابن عبد البر (ص/ ٧٩ - ٧٨)، ونسب حرب للبلادي (ص / ٩٨ وما بعدها).