للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

يحمدونه)، وضعفه - أيضًا -: النسائي (١)، والذهبي (٢)، وابن حجر (٣)، وغيرهم. حدث بهذا عن الأعمش، وهو: سليمان بن مهران، مدلس، ولم يصرح بالتحديث، ولكن عدم تصريحه هنا غير مؤثر؛ لأن عنعنته عن أبي وائل (واسمه: ذكوان بن عبد الله) محمولة على الاتصال (٤). وقال الألباني (٥) - وقد ذكر بعض أقوال النقاد في مسهر -: (وبقية رجال الإسناد ثقات، رجال الشيخين، غير الفسوي هذا، ترجه الخطيب (٦)، وروي عن الدارقطني أنه قال: "لا بأس به"). ثم قال: (ومن هذا البيان تعلم خطأ قول الهيثمى ... )، فذكره، ثم قال: (فإن الفسوي هذا ليس من رجال الصحيح، بل ولا من رجال سائر الستة) اهـ. ثم ذكر أن العراقي حسن إسناد الطبراني هذا في تخريج الإحياء (٧). وذكره العراقي في موضع آخر (٨) وضعف إسناده، وهو الصواب؛ لما تقدم. وسعيد بن سليمان فيه هو: الضبي الواسطي.


(١) كما في: تهذيب الكمال (٢٧/ ٥٧٨).
(٢) الديوان (ص/ ٣٨٧) ت / ٤١٢٢.
(٣) التقريب (ص/ ٢٥٩) ت/ ١٤٢٩.
(٤) انظر: الميزان (٢/ ٤١٤) ت/ ٣٥١٧.
(٥) السلسلة الصحيحة (١/ ٤٣).
(٦) يعني في تأريخه (٧/ ٣٧٢) ت/ ٣٨٩٣.
(٧) المغني عن حمل الأسفار (١/ ٢٥) ورقمه/ ٧٨.
(٨) (٢/ ١٠٣٠) ورقمه/ ٣٧٤٧.

<<  <  ج: ص:  >  >>