كتاب تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة

كتاب الإيمان - باب الإيمان بالقدر - ج: 1 - ص: 103

بالمحسوسات, محجوب بالشواغل البدنية والعوائق الجسمانية عن حضرة القدس, والاتصال بها

ومشاهدة جمالها.

و (السبحات): جمع سبحة, والمراد بها: الأنوار التي إذا رآها الملائكة المقربون سبحوا لما

يروعهم من جلال الله وعظمته.

...

٤٨ – ٧٢ – وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذراري المشركين فقال:" الله

أعلم بما كانو عاملين ".

" وعن أبي هريرة قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذراري المشركين, فقال: الله أعلم بما كانوا

عاملين ".

(الذراري): جمع ذرية, هي نسل الرجل إما من الذر بمعنى التفريق, سموا بذلك لأن الله تعالى

ذرهم في الأرض, فهي فعلية كسرية, أو فعلولة قلبت الراء الثالثة ياء كما في: تقضيت, ثم

قلبت الواو ياء وأدغمت فيها, والمراد بها: الأطفال, وأمرهم فيما يتعلق بالأور الدنيوية تبع لأشرف الأبوين في الدين, وهو معنى قوله – عليه السلام – حيث قال: " [هم] من آبائهم ",

وفيما يعود بأمر الآخرة من الثواب والعقاب فموقوف موكول إلى علم الله, لأن السعادة والشقاوة ليستا معللتين عندنا بالأعمال, بل الله تعالى خلق من شاء سعيدا ومن