كتاب التقفية في اللغة

باب الباء - ص: 158

يعني: الذي ظَهَرَتْ أدمته، وهي باطن الجلد فهو ألين له. والثَّغَبُ: مسيل الماء العذب وجمعه ثغبان، قال رؤبة:

سُقْيَاكَ مِنْ سَيْلِ الْفُرَاتِ الثَّغْبِ

والجُنُب: ذو الجنابة. والرِّيَبُ: جمع ريبة. والغِيَب: جمع غِيْبَة. والحَجَب: جمع حَجَبَة، وهي طرف الوَرِك، قال أوس بن حجر:

تَصِيحُ الرُّدَيْنِيَّاتُ فِي حَجَبَاتِهِمْ

وَأَكْتَافُهُمْ وَالْخَيْلُ بِالْقَوْمِ تَمْزَعُ

الرُّدينيات: الرماح منسوبة إلى رُدينة امراة كانت تعملها.

تمزع: تَثِبُ. والشَّجَبُ: الهَلَاكُ، يقال: شَجَبَ يَشْجُب شَجْبًا؛ أي: هلك. والعُلَبُ: جمع عَلْبَة، وهي كالقَصْعَةِ من جِلْدٍ يحلب فيها الأعراب. والجُلَبُ: جمع جُلْبَة، وهي شدةُ الْجُوع، قال أبو ذؤيب:

كَأَنَّمَا بَيْنَ لِحْيَيْهِ وَلَبَّتِهِ

مِنْ جُلْبَةِ الْجُوعِ جَيَّارٌ وإِحْزِيزُ