كتاب التقفية في اللغة

باب الباء - ص: 189

كَلْب، كما يقال: عَبْد وعبيد. والتَّجْنِيبُ، يقال: جَنَّبَ بَنُو فُلَانٍ فَهُمْ مُجَنَّبُونَ إِذَا لَمْ يكن في إبلهم لَبَن. والتَّغْبِيبُ، يقال: غَبَّبَ فُلَانٌ فِي الحاجة إذا لم يُبَالِغْ فيها، ويقال: شَدَّ الذِّئْبُ عَلَى الْغَنَمِ فغبب وهو أن يدع الشاة وبها شيء من حياة، قال الشاعر [٦٠ ب]:

مَنْ لِي مِنْهَا إِذَا مَا جُلْبَةٌ أَزَمَتْ

وَمِنْ أُوَيْسٍ إِذَا مَا أَنْفُهُ رَذَمَا

إِذْ لَا يَزَالُ فَرِيسٌ أَوْ مُغَبَبَة

صَعْرَاءُ تَنْثُرُ مِنْ دُونِ الدِّمَاغِ دَمَا

والكُرُوبُ: كُرُوبُ الشَّمْسِ للمغيب أو للطُّلُوع.

والقَضِيبُ مِنَ الشَّجَرِ. والهُبُوبُ: هُبُوبُ الرِّيحِ. والهُبُوبُ: الانتباه من النَّوْمِ. والشُّحُوبُ: تَغَيُّرُ اللَّوْنِ. والذَّنوب: الدلو، قال الراجز:

إِنَّا إِذَا شَارَبْنَا شَرِيبُ

لَنَا ذَنُوبٌ وَلَهُ ذَنُوبُ