كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الأول في الاصطلاحات - الفصل الرابع عشر في أوصاف العبادات - ج: 2 - ص: 26

له (١): القضاء؛ لأنه (٢) يقال على عشرة معان:

يقال على الفراغ: كقوله تعالى (٣): {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ} (٤)، وقوله تعالى (٥): {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ} (٦).

ويقال على التمام: كقوله تعالى: [{لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى} (٧).

ويقال على الفصل: كقوله تعالى: {وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} (٨).

ويقال على وجوب العذاب: كقوله تعالى] (٩): {وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ} (١٠).

ويقال على الحتم: كقوله تعالى: {قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} (١١).

ويقال على الإخبار والإعلام: كقوله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ} (١٢).

---

(١) في ز: "عليه".
(٢) في ز: "فإن القضاء".
(٣) "تعالى" لم ترد في ط.
(٤) سورة النساء آية رقم (١٠٣).
(٥) "وقوله تعالى" لم ترد في ط.
(٦) سورة البقرة آية رقم (٢٠٠).
(٧) سورة الأنعام آية رقم (٦٠).
(٨) سورة يونس آية رقم (٥٤).
(٩) ما بين المعقوفتين ساقط من ط.
(١٠) سورة هود آية رقم (٤٤).
(١١) سورة يوسف آية رقم (٤١).
(١٢) سورة الإسراء آية رقم (٤).