الإعلام بنقد كتاب الروض البسام

كتاب الصلاة - ص: 73

أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (رقم: ١٢٨٩) من طريق صالح المري به.

وأخرجه العقيلي في الضعفاء (١/ ١٩٩) وأبو يعلي (المقصد العلي: ٢٣٧) والطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ق ٦٥/ ب) والبزار (كشف: ٤٣٣) والبيهقي (٣/ ٦٦) من طريق صالح عن ثابت فقط.

قال البزّار: لا نعلم رواه عن ثابت عن أنس إلا صالح. وكذا قال الطبراني. وقال البيهقي: صالح المُرّي غير قوي.

وصالح المُرّي هو ابن بشير ضعيفٌ كما في التقريب، والحديث أشار المنذري في الترغيب (١/ ٢١٩) إلى ضعفه حيث صدره بقوله: (رُوي). وقال الهيثمي (٢/ ٢٣): "وفيه صالح المُرِّي وهو ضعيف". انتهى كلامه.

قلت: ولكن لم يتفرد به المُري -يا أخانا الدّوسري- وإنما تابعه سليمان بن المغيرة -وهو ثقة ثقة كما في "التقريب"- فرواه عن ثابت، عن أنس، به.

أخرجه أبو بكر بن مقسم في "جزئه" -كما في "المداوي" (٢/ ٤٨٠) - قال: حدثنا موسى بن إسماعيل الختلي: ثنا زكريا: ثنا الأصمعي: ثنا سليمان بن المغيرة به.

وإسناده حسن.

موسى الختلي ترجم له الحافظ الذهبي في "تاريخ الإسلام" (وفيات ٣٠١ - ٣٢٠) (ص ٣٣٧) وقال: "ما به بأس".

وزكريا هو ابن يحيى بن خلاد أبو يعلى المنقري وهو مكثر عن الأصمعي كما قال الذهبي في "تاريخ الإسلام" (حوادث ٢٥١ - ٢٦٠ هـ. ص ١٤٣).

قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٦٠١، رقم ٢٧١٧) عنه: "كان