الإعلام بنقد كتاب الروض البسام

كتاب الصلاة - ص: 74

ثقة يعرف الحديث والفقه. . .".

وذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٢٥٥).

والأصمعي هو عبد الملك بن قريب. وثقه ابن معين وابن حبان، وأثنى عليه ابن المديني، وقال الإمام أبو داود عنه: صدوق. راجع ترجمته في "تهذيب الكمال" وفروعه.

فالحديث ثابت والله تعالى أعلم.

...

[٥٣] وقال الدوسري (١/ ص ٣٠٤):

"الثالث: أبو الدرداء:

أخرج حديثه ابن حبان (٤٢٢) والطبراني -كما في المجمع (٢/ ٣٠) - ومن طريقه أبو نُعيم في الحلية (٢/ ١٢) - والبيهقي في الشعب (١/ ق ٤٧٠/ ب) وابن الجوزي (٦٨٨).

قال الهيثمي: "فيه جنادة بن أبي خالد ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات". أهـ. قلت: قال الذهبي في الميزان (١/ ٤٢٤): "لا يُعرف"، وفيه عنعنة مكحول. انتهى.

قلت: أما جنادة بن أبي خالد فقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٣٤) وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٥١٥) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١١/ ٢٨٧ - ٢٩٠) والحافظ ابن حجر في "اللسان" (٢/ ٢٥٠ - ط المرعشلي) ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا.

أما ابن حبان فإنه قال: شامي ثقة. كما في "الثقات" (٦/ ١٥٠) له. ولا يخفى تساهل ابن حبان -رحمه الله-.