التشهد كما أخرجه مسلم، فصارت زيادة أشعث، ولهذا قال ابن المنذر. ." إلخ.
قلت: وقع سقط في الكلام، ففي "الفتح": ". . .فصارت زيادة أشعث شاذة. . ." إلخ.
...
[٧١] وقال الدوسري (١/ ص ٣٧٦):
"وقال البيهقي: هذا غير قوي ومختلف في رفعه ووقفه) أهـ.
قلت: عبارة البيهقي هكذا ". . .ومختلف في رفعه ومتنه" فتصرف فيها الأستاذ الدوسري.
وللفائدة فإن قول البيهقي: [ومتنه] لا يتطرق إليه مظنة التحريف. فهو مماثلا لقول أبي داود: "واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه" أهـ.
وقد نقله الأخ الدوسري أيضًا.
[٧٢] قال الدوسري (١/ ص ٣٨٥):
"قلت: وقد تبين لك أن فقرة "ليس فيهن تسليم "لا تثبت. . .".
قلت: الصواب: "ليْسَ بَينهُنّ تَسِلْيم" كما هو نصّ الحديث فيجب التقّيّد بالألفاظ النّبوّية.
[٧٣] وقال الدوسري (١/ ص ٣٨٩) في حديث ابن مسعود "أوتروا يا أهل القرآن" وأخرجه أبو نعيم (٧/ ٣١٣) من طريق أبي وائل، عن ابن مسعود.
وقال: "غريب من حديث أبي وائل عن ابن مسعود، تفرد به ابن أبي عمر" أهـ. يعني: العدني.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute