كتاب البارع في اللغة

الغين والضاد والراء في الثلاثي الصحيح - ص: 291

وأن تلغَّى غَدْرا تخطرفا

وكل متروك في مكان فقد غودر فيه. وكذلك أغدرت الشيء أي تركته إنما هو أفعلت من ذلك.

مقلوبه

قال أبو علي، قال أبو زيد: زعموا أن امرأة قالت لولدها: إذا رأت العين العين فدغرى ولا صفّى. تقول إذا رأيتم عدوكم فادغروا عليهم بفتح الغين أي احملوا عليهم ولا تصفّوا صفا.

قال يعقوب: ويقال لون مدغّر أي قبيح.

قال أبو العباس: الغين تشدد وتخفف فإذا خففتها أسكنت الدال فقلت مدغر وأنشد:

كسا عامرًا ثوب الدمامة ربه ... كما كسي الخنزير ثوبا مدغرا

قال أبو الحسن: كان في النسخ مدعرا بالعين غير معجمة فغيره أبو العباس. وهو عندي صحيح من قولك عود دعر إذا كان محترقا، قال الشاعر:

باتت حواطب ليلى يلتمسن لها ... جزل الجذا غير خوّار ولا دعر

أي حطبا ليس بالخوار الضعيف ولا المحترق القبيح المنظر عندي من هذا إن شاء الله.

وقال الخليل: الدغر بفتح الدال وسكون الغين الاقتحام من غير تثبيت. ويقال أدغروا عليهم في الحملة. وفي الحديث: "ليس في الدَّغْرَة قطع" أي إذا استلب. ولغة للأزد في لعبة لصبيانهم: دغرى لا صفّى. وتقول: