وقال الهيثمي في «المجمع» (٦/٧٦) : «رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح، غير حارثة بن مضرّب، وهو ثقة» . وانظر: «صحيح أبي داود» لشيخنا الألباني -رحمه الله تعالى-. (١) في الأصل والمنسوخ: «عُتبة» . وهو خطأ ظاهر. (٢) في كتابه «الإجماع» (ص ٥٨ رقم ٢٢٨) . وانظر: «المغني» (٨/٣٦٦) ، و «الإقناع» (٦٦ ب) ، و «اختلاف الفقهاء» (٣/١٢- تحقيق يوسف شخت) . (٣) إلا أبا حنيفة؛ فإنه منع من البدء بالدعاء إلى المبارزة؛ لأنه تطاول وبغي. وجوّز ذلك الشافعي؛ لأن فيه إظهاراً لدين الله، ونصرة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - ندب إلى مثله، وحث عليه. ومنع من ابتداء المبارزة: الحسن البصري -رحمه الله-، كما ذكر ذلك المصنف. انظر: «اختلاف الفقهاء» للطبري (١٢) ، «عمدة القاري» (١٤/٢٧٤) ، «المغني» (١٠/٣٩٤) ، «تحرير الأحكام» (ص ١٨٢) لابن جماعة -ففيها مذهب الحسن- «موسوعة فقة الحسن البصري» (١/٣٠٤) . (٤) انظر: «المغني» (١٠/٣٩٤-٣٩٦) ، «الإقناع» (٦٦ ب) ، «الأحكام السلطانية» للماوردي (٤٠) ، «اختلاف الفقهاء» (١٢- تحقيق يوسف شخت) ، «موسوعة فقه سفيان الثوري» (ص ٣١٥) . وحكى البغوي في «شرح السنة» (١١/٦٧) مذهب أحمد وإسحاق وسفيان، وكذا في «المغني» (١٠/٣٩٤-٣٩٥) ، و «نيل الأوطار» (٨/٨٧) .