ص95 - كتاب الإنجاد في أبواب الجهاد - الباب الثاني في فضل الجهاد والرباط والنفقة في سبيل الله وما جاء في طلب الشهادة وأجر الشهداء

فصول الكتاب

-مقدمة المصنف
-الباب الأول: في حد الجهاد ووجوبه، وتفصيل أحكامه: من فرض على الأعيان، وعلى الكفاية، ونفل، وصفة من يجب ذلك عليه، وهل تجب الهجرة؟
-الباب الثاني في فضل الجهاد والرباط والنفقة في سبيل الله، وما جاء في طلب الشهادة، وأجر الشهداء
-الباب الثالث في شرط صحة الجهاد وما يحق فيه من طاعة الإمام، ومياسرة الرفقاء، وما جاء في آداب الحرب، والأمر بالدعوة قبل القتال
-الباب الرابع: في وجوب الثبوت والصبر عند اللقاء، وحكم المبارزة، وما يحرم من الإنهزام، وهل يباح الفرار إذا كثر عدد الكفار؟
-الباب الخامس: فيما يجب، وما يجوز أو يحرم من النكاية في العدو، والنيل منهم، ومعرفة أحكام الأسرى والتصرف فيهم.
-الباب السادس: في الأمان وحكمه، وما يلزم من الوفاء به، والفرق بينه وبين مواقع الخديعة في الحرب، وهل تجوز المهادنة والصلح؟
-الباب السابع في الغنائم وأحكامها، ووجه القسم، ومن يستحق الإسهام، وبم يستحق، وسهمان الخيل، وما جاء في الغلول
-الباب الثامن في النفل والسلب، وأحكام الفيء والخمس، ووجوه مصارفهما، وتفصيل أحكام الأموال المستولى عليها من الكفار
-الباب التاسع في الجزية، وشرط قبولها، وممن يحق أن تقبل من أصناف الكفر، ومقاديرها، وما لأهلها وعليهم
-الباب العاشر: في المرتدين والمحاربين، وقتال أهل البغي، وتفصيل أحكامهم، وذكر ما يتعلق بجناياتهم، ويلزم من عقوباتهم.

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الباب الثاني في فضل الجهاد والرباط والنفقة في سبيل الله، وما جاء في طلب الشهادة، وأجر الشهداء

تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ} [الأنفال: ٦٠] .

خرَّج مسلم (١) ، عن عقبة بن عامر قالٍ: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - -وهو على المنبر- يقول: « {وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ} [الأنفال: ٦٠] ألا إنَّ القوة الرَّمي، ألا إنَّ القوة الرَّميُ، ألا إنَّ القوة الرَّميُ» .

وخرَّج الترمذي (٢) ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الخيل معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة، الخيل لثلاثة: هي لرجلٍ أجرٌ، وهي لرجلٍ سِترٌ، وعلى رجلٍ وزر؛ فأما الذي له أجرٌ، فالذي يتخذها في سبيل الله، فيعِدُّها له، هي له أجرٌ، لايغيب في بطونها شيءٌ، إلا كتب الله له أجر ... » الحديث. وقال فيه: «حديث حسن صحيح» .

أبو داود (٣) ، عن عقبة بن عامرٍ قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنَّ الله

(١) في «صحيحه» في كتاب الإمارة (باب فضل الرمي والحث عليه، وذم من عَلِمَه ثم نسيه) (١٦٧) (١٩١٧) ، وانظر: «فضائل الرمي» للقراب (رقم ١١- بتحقيقي) .
(٢) في «جامعه» في أبواب فضائل الجهاد (باب ماجاء في فضل من ارتبط فرساً في سبيل الله) (رقم١٦٣٦) ، وفيه قصَّة.
وأخرجه البخاري (٢٨٤٩، ٢٨٥٠، ٢٨٥٢، ٣١١٩، ٣٦٤٣، ٣٦٤٤، ٣٦٤٥) ، ومسلم (١٨٧١، ١٨٧٣) ، ومالك (٩٠١) ، وأبو داود (١٦٥٨، ١٦٥٩) ، وابن ماجه (٢٧٨٨) ، والنسائي في «المجتبى» (٦/٢١٥، ٢١٦) ، وابن أبي شيبة (١٢/٤٨٤) ، وأحمد (٢/١٠١، ٢٦٢، ٢٧٦، ٤٢٣) ، وابن خزيمة (٢٢٥٢، ٢٢٥٣، ٢٢٩١) ، وأبو يعلى (٢٦٤١) ، وابن حبان (٤٦٧١، ٤٦٧٢) ، والطبراني في «الأوسط» (٢٠٩٠) ، والبيهقي في «الكبرى» (٤/٩٨، ١١٩، و١٠/١٥) . والروايات مطولة ومختصرة.
(٣) في «سننه» في كتاب الجهاد (باب في الرمي) (رقم ٢٥١٣) .
وأخرجه النسائي في «المجتبى» (٦/٢٨) ، والترمذي في «الجامع» (٤ رقم ١٦٣٧) ، وعبد الرزاق في «المصنف» (١٠ رقم ١٩٥٢٢) ، وأحمد في «المسند» (٤/١٤٤ و١٤٦ و١٤٨ و٢٢٢) ، وأبو عوانة في «المسند» (٥/١٠٣ و١٠٤) ، والطيالسي في «المسند» (رقم ١٠٠٦) ، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٢/٥٠٢) ، وابن أبي شيبة في «المصنّف» (٥/٣٤٩-٣٥٠) ، وسعيد بن منصور في «سننه» (رقم ٢٤٥٠) ، والدارمي في «السنن» (٢/٢٠٤-٢٠٥) ، والطحاوي في «المشكل» (١/١١٩، ٣٦٨) ، والروياني في «مسنده» (رقم ١٨٤، ١٨٥، ١٨٨، ٢٤٧) ، وأبو إسحاق الفزاري في «السير» (رقم ٥٦٣) ، =

<< < > >>