وأخرجه الترمذي (١٦٢٥) ، وأحمد (٤/٣٤٥، ٣٤٦) ، والبخاري في «التاريخ» (٨/٤٢٣) ، وابن أبي شيبة في «المسند» (ق ٣٨- ق٣٩- نسخة الرباط) ، وفي «المصنف» (٥/٣١٨) -وعنه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (رقم ١٠٤٧- مطولاً) ، وفي «كتاب الجهاد» (رقم ٧١، ٧٢) -، والطبراني في «الكبير» (٤/٢٤٤، ٢٤٥/ رقم ٤١٥١، ٤١٥٢) ، والحاكم (٢/٨٧) ، وابن حبّان في «صحيحه» (رقم ٤٦٢٨) ، -وكما في «الموارد» (٣٩٦ رقم ١٦٤٧) -، وأبو نعيم في «الحلية» (٩/ ٣٤) ، وأبو القاسم البغوي في «معجم الصحابة» (رقم ٦٢٨) ، والبيهقي في «الشعب» (رقم ٤٢٦٨) مطولاً ومختصراً. وصححه السيوطي في «الجامع الصغير» (٢/١٦٧) ، والمناوي في «التيسير» (٢/٤٠٦) ، وكذا شيخنا الألباني في «صحيح أبي داود» ، وفي تعليقه على «المشكاة» (٣٨٢٦) . (٢) في «صحيحه» في كتاب الجهاد والسير (باب من احتبس فرساً) (رقم ٢٨٥٣) . (٣) في «صحيحه» في كتاب الجهاد والسير (باب فضل النفقة في سبيل الله) (رقم ٢٨٤١) . وفي كتاب بدء الخلق (باب ذكر الملائكة) (رقم ٣٢١٦) . ونحوه مطولاً برقم (١٨٩٧، ٣٦٦٦) ، وهو الحديث الآتي بعده. (٤) هو أبو النجم، في أرجوزةٍ طويلة جداً. موجودة بتمامها في مجلة المجمع العلمي بدمشق (ص ٤٧٢-٤٧٩/ سنة ١٩٢٨م) . وقال ابن فارس في «معجم مقاييس اللغة» (٤/٤٤٧) : ورخَّمه أبو النجم. =