ص202 - شرح كتاب الصوم من صحيح البخاري - باب صوم يوم عرفة

فصول الكتاب

-المقدمة
-١ - باب وجوب قوم رمضان
-٢ - باب فضل الصوم
-٣ - باب الصوم كفارة
-٤ - باب الريان للصائمين
-٥ - باب يقال رمضان أو شهر رمضان؟ ومن رأى كله واسعا
-٦ - باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا ونية
-٧ - باب أجود ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يكون في رمضان
-٨ - باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم
-٩ - باب هل يقول: إني صائم إذا شتم؟
-١٠ - باب الصوم لمن خاف على نفسه العزبة
-١١ - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فافطروا»
-١٢ - باب شهرا عيد لا ينقصان
-١٣ - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا نكتب ولا نحسب»
-١٤ - باب لا يتقدم رمضان بصوم يوم ولا يومين
-١٥ - باب قول الله جل ذكره: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن}
-١٦ - باب قول الله تعالى {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل}
-١٧ - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا يمنعكم من سحوركم أذان بلال»
-١٨ - باب تعجيل السحور
-١٩ - باب قدركم بين السحور وصلاة الفجر؟
-٢٠ - باب بركة السحور من غير إيجاب
-٢١ - باب إذا نوى بالنهار صوما
-٢٢ - باب الصائم يصبح جنبا
-٢٣ - باب المباشرة للصائم
-٢٤ - باب القبلة للصائم
-٢٥ - باب اغتسال الصائم
-٢٦ - باب الصائم إذا أكل أو أشرب ناسيا
-٢٧ - باب سواك الرب واليابس للصائم
-٢٨ - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إذا توضأ فليستنشق بمنخره الماء» ولم يميز بين الصائم وغيره.
-٢٩ - باب إذا جامع في رمضان
-٣٠ - باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فتصدق عليه فليكفر
-٣١ - باب المجامع في رمضان هل يطعم أهله من الكفارة إذا كانوا محاويج؟
-٣٢ - باب الحجامة والقيء للصائم
-٣٣ - باب الصوم في السفر والإفطار
-٣٤ - باب إذا صام أياما من رمضان ثم سافر
-٣٥ - باب
-٣٦ - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لمن ظلل عليه واشتد الحر: «ليس من البر الصوم في السفر»
-٣٧ - باب لم يعب أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بعضهم بعضا في الصوم والإفطار
-٣٨ - باب من أفطر في السفر ليراه الناس
-٣٩ - باب {وعلى الذين يطيقونه فدية}
-٤٠ - باب متى يقضى قضاء رمضان؟
-٤١ - باب الحائض تترك الصوم والصلاة
-٤٢ - باب من مات وعليه صوم
-٤٣ - باب متى يحل فطر الصائم؟ وأفطر أبو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس
-٤٤ - باب يفطر بما تيسر من الماء أو غيره
-٤٥ - باب تعجيل الإفطار
-٤٦ - باب إذا أفطر في رمضان ثم طلعت الشمس
-٤٧ - باب صوم الصبيان
-٤٨ - باب الوصال ومن قال: ليس في الليل صيام لقوله تعالى: {ثم أتموا الصيام}
-٤٩ - باب التنكيل لمن أكثر الوصال
-٥٠ - باب الوصال إلى السحر
-٥١ - باب من أقسم على أخيه ليفطر في التطوع ولم ير عليه قضاء إذا كان أوفق له
-٥٢ - باب صوم شعبان
-٥٣ - باب ما يذكر من صوم النبي - صلى الله عليه وسلم - وإفطاره
-٥٤ - باب حق الضيف في الصوم
-٥٥ - باب حق الجسم في الصوم
-٥٦ - باب صوم الدهر
-٥٧ - باب حق الأهل في الصوم
-٥٨ - باب صوم يوم وإفطار يوم
-٥٩ - باب صوم داود - عليه السلام -
-٦٠ - باب صيام أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
-٦١ - باب من زار قوما فلم يفطر عندهم
-٦٢ - باب الصوم من آخر الشهر
-٦٣ - باب صوم يوم الجمعة
-٦٤ - باب هل يخص شيئا من الأيام؟
-٦٥ - باب صوم يوم عرفة
-٦٦ - باب صوم يوم الفطر
-٦٧ - باب الصوم يوم النحر
-٦٨ - باب صيام أيام التشريق
-٦٩ - باب صيام يوم عاشوراء

مسار الصفحة الحالية:

مسألة:

إذا كان الإنسان غير حاجٍّ فصام يوم عرفة فله من الفضل بأنه يُكفِّر السن الماضية والقادمة ودليل ذلك ما أخرجه مسلم من حديث أبي قتادة ولكن هذا الحديث ليس على شرط البخاري فلذلك لم يخرجه هنا، والله أعلم.

<< < > >>