كتاب الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي

قبائل قضاعة وبطونها - ص: 171

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

جاء في المخطوط "ص" هذه الزيادة: "قال الفقيه أبو عمر (١) ﵀: اختلف في أول من تكلم بالعربية فروي عن ابن عباس بإسناد فيه مقال أنه قال: أول من تكلم بالعربية إسماعيل ابن إبراهيم ﵉، وروي ذلك أيضا عن محمد بن علي بن حسين أبي جعفر، وهذا يصح على مذهب من زعم أن العرب كلها من ولد إسماعيل، ومعنى قولهم: كلها، يعنون جمهورها، وقد قيل: إن أول من تكلم بالعربية هود ﷺ، وقد ذكرنا في كتابنا هذا القول في هود ﵇، ولا خلاف أنه قبل إبراهيم ﵇ بزمان، وقد روي عن ابن عباس أنه قال: أول من كتب بالعربية إسماعيل بن إبراهيم ﵉، و"كتب" عندي أولى من "نطق"، وفي ذلك نظر، وتصحيح معنى الحديث في أن إسماعيل أول من تكلم بالعربية، يعني، والله أعلم، من ولد إبراهيم صلى الله عليه، وأول من تكلم بالعربية ممن ينتسب إليه عدنان، هذا وجه قول ابن عباس عندي لا وجه له غيره؛ لأنه لا خلاف أن عادا قبل إسماعيل، وجرهم قبل إسماعيل، ولسانهم لا محالة عربي، وحديث ابن عباس معناه ما ذكرنا، والله أعلم.
وقد قيل: إن يعرب بن قحطان أول من تكلم بالعربية، قال بهذا طائفة من علماء أهل الخبر، قالوا: ويعرب بن قحطان نزل أرض اليمن، فهو أبو اليمن كلهم، وهو أول من حُيِّي بعم صباحًا وأبيت اللعن، حياه بذلك بنوه، ويعرب هو ابن عم جرهم، وجرهم تكلم بالعربية وسكن اليمن ثم انتقل إلى مكة فسكنها وأنسل بها، وفي جرهم نكح إسماعيل ﵇ وقد قيل: إن العربية تُكُلِّم بها من زمن البلبلة، وأحسن ما قيل في البلبلة ما رواه داود بن أبي هند، عن علباء بن أحمر، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن نوحا ﵇ لما هبط إلى أسفل الجودي ابتنى قرية وسماها ثمانين، فأصبح ذات يوم وقد تبلبلت ألسنتهم على ثمانين لغة أحدها اللسان العربي، وكانوا لا يفقه بعضهم كلام بعض، فكان نوح ﵇ يُعَبِّر عنهم. وروي زيد بن حباب، عن الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة، أن لسان جرهم عربي. ولا خلاف فيه، كما أنه لا خلاف في لسان عاد وثمود وهود وصالح وشعيب ومدين أنه عربي، وعاد وثمود هم من العرب العاربة، وقد قدمنا ذكره.