كتاب التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار

الباب التاسع عشر في ذكر كسوة أهل النار ولباسهم - فصل تفسير قوله تعالى: لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش - ج: 4 - ص: 263

وروى ابنُ أبي الدنيا، بإسنادِهِ، عن وهبِ بنِ منبهٍ، قال: أما أهلُ النارِ الذينَ هم أهلُها، فهم في النارِ لا يهدؤون ولا ينامونَ ولا يموتونَ، ويمشونَ على النارِ، ويجلسونَ [على النارِ،] (*) ويشربونَ من صديدِ أهلِ النارِ، ويأكلونَ من زقومِ النارِ، فرشُهم ولحفهم نار، وقمصُهُم نار وقطران، وتغشى وجوهَهُمُ النارُ، وجميعُ أهلِ النارِ في سلاسلَ بأيدي الخزنةِ أطرافُها، يجذبونَهم مقبلينَ ومدبرينَ، فيسيلُ صديدُهم إلى حفرٍ في النارِ فذلكَ شرابُهُم، قالَ: ثم بَكَى وهب حتى سقطَ مغشيًّا عليهِ، وغلبَ بكرُ بنُ خنيسٍ عندَ روايتِهِ هذا الحديثِ البكاءُ، حتى قامَ فلم يقدرْ أن يتكلمَ، وبكى محمدُ بنُ جعفرٍ بكاءًا شديدًا.

وبإسنادِهِ عن هدابٍ، قال: أقبلتْ أمُّ يحيى بن زكريا على يحيى في ثوبٍ تعالجه لَهُ ليلبسه، فقال لها: أفعل، فقالتْ: من أيِّ شيءٍ؟

قالَ من شعرٍ، قالتْ: يا بنيَّ إذًا يأكلُ لحمَكَ، قال: يا أمَّه، إذا ذكرتُ مقطعاتِ أهلِ النارِ لانَ عليَّ جِلْدي.

وكان عطاء الخراسانيُّ ينادِي أصحابهُ في السفرِ: يا فلانُ ويا فلانُ! قيامُ هذا الليلِ، وصيامُ هذا النهارِ، أيسرُ من شراب الصديد ومقطعات الحديد، ألوَاحَا ثم ألواحَا ثم ألواحَا (١)، ثم يقبلُ على صلاتِهِ.

ولما ماتت النور امرأة الفرزدق ودفنت، وقف الفرزدق عَلَى قبرها، وأنشد بحضرة الحسن رحمه الله هذه الأبيات:

أخاف وراء القبر -إن لم يعافني ... أشد من القبر التهابًا وأضيقا

إذا جاءني يوم القيامة قائد ... عنيف وسواق يسوق الفرزدقا

لقد خاب من أولاد آدم من مثسى ... إِلَى النار، مغلول القلادة أزرقا

يساق إِلَى نار الجحيم مسربلاً ... سرابيل قطران لباسًا محرقا

إذا شربوا فيها الصديد رأيتهم ... يذوبون من حر الصديد تمزقا

فبكى الحسن رحمة الله عليه.

---

(*) من المطبوع.
(١) أي: النجاة.