ص291 - كتاب التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار - فصل

فصول الكتاب

-مقدمة المؤلف
-الباب الأول في ذكر الإنذار بالنار والتحذير منها
[+]الباب الثاني في ذكر الخوف من النار وأحوال الخائفين
- -فصل [الخوف من عذاب جهنم لا يخرج عنه أحد]
- -فصل [في القدر الواجب من الخوف]
- -فصل [من السلف من كان إذا رأى النار اضطرب وتغيرت حاله] (*)
- -فصل من الخائفين من منعه خوف جهنم من النوم
- -فصل ومنهم من منعه خوف النار من الضحك
- -فصل ومنهم من حديث له من خوفه من النار مرض، ومنهم من مات من ذلك
- -فصل أحوال بعض الخائفين
[+]الباب الثالث في ذكر تخويف جميع أصناف الخلق بالنار وخوفهم منها
- -فصل وهذه النار التي في الدنيا تخاف من نار جهنم:
[+]الباب الرابع في أن البكاء من خشية النار ينجي منها وأن التعوذ بالله من النار يوجب الإعاذة منها
- -فصل [التعوذ من النار]
[+]الباب الخامس في ذكر مكان جهنم
- -فصل [البحار تسجر يوم القيامة]
-الباب السادس في ذكر طبقاتها وأدراكها وصفتها
[+]الباب السابع في ذكر قعرها وعمقها
- -فصل سعة جهنم طولا وعرضا
[+]الباب الثامن في ذكر أبوابها وسرادقها
- -فصل وقد وصف الله أبوابها أنها مغلقة على أهلها
- -فصل [إحاطة سرادق جهنم بالكافرين]
- -فصل وأبواب جهنم قبل دخول أهلها إليها يوم القيامة مغلقة
-الباب التاسع في ذكر ظلمتها وشدة سوادها
[+]الباب العاشر في شدة حرها وزمهريرها
- -فصل [في زمهرير جهنم بيت يتميز فيه الكافر من برده]
[+]الباب الحادي عشر في ذكر سجر جهنم وتسعيرها
- -فصل وجهنم تسجر كل يوم نصف النهار
- -فصل وتسجر أحيانا في غير نصف النهار
- -فصل وتسجر أيضا يو القيامة
- -فصل وتسجر على أهلها بعد دخولهم إليها
-الباب الثاني عشر في ذكر تغيظها وزفيرها
-الباب الثالث عشر في ذكر فى دخانها وشررها ولهبها
[+]الباب الرابع عشر في ذكر أوديتها وجبالها وآبارها وجبابها وعيونها وأنهارها
- -فصل [في تفسير قوله تعالى: {سأرهقه صعودا}]
- -فصل [في أودية جهنم]
- -فصل في جهنم واد هو: جب الحزن
[+]الباب الخامس عشر - في ذكر سلاسلها وأغلالها وأنكالها
- -فصل في تفسير قوله تعالى: ولهم مقامع من حديد
-الباب السادس عشر - في ذكر حجارتها
-الباب السابع عشر - في ذكر حياتها وعقاربها
[+]الباب الثامن عشر - في ذكر طعام أهل النار وشرابهم فيها
- -فصل في تفسير قوله تعالى: {وطعاما ذا غصة}
- -فصل في شراب أهل النار
- -فصل في تنغص السلف على عند ذكر طعام أهل النار
[+]الباب التاسع عشر في ذكر كسوة أهل النار ولباسهم
- -فصل في أن سرابيل أهل النار من قطران
- -فصل تفسير قوله تعالى: لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش
[+]الباب العشرون في ذكر عظم خلق أهل النار فيها وقبح صورهم وهيئاتهم
- -فصل في تفسير قوله تعالى: تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون
- -فصل في تفسير قوله تعالى: كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها
- -فصل في تسويد وجوه أهل النار ومد جسومهم
- -فصل ذو الوجهين في الدنيا له وجهان من نار يوم القيامة
- -فصل ومنهم من تمسخ صورته على صورة قبيحة
- -فصل في نتن ريح أهل النار
[+]الباب الحادي والعشرون في ذكر أنواع عذاب أهل النار فيها وتفاوتهم في العذاب بحسب أعمالهم
- -فصل ومن عذاب أهل النار: الصهر
- -فصل في تفسير قوله تعالى: التي تطلع على الأفئدة
- -فصل ومن أنواع عذابهم سحبهم في النار على وجوههم
- -فصل
- -فصل ومنهم من يدور في النار ويجر معه أمعاءه
- -فصل ومن أهل النار من يلقى في مكان ضيق لا يتمكن فيه من الحركة
- -فصل
- -فصل ومن أهل النار من يتأذى بعذابه أهل النار، إما من نتن ريحه، أو غيره:
- -فصل في تفسير قوله تعالى: ويأتيه الموت من كل مكان
- -فصل وعذاب الكفار في النار، لا يفتر عنهم، ولا ينقطع، ولا يخفف، بل هو متواصل أبدا
- -فصل
- -فصل فيما يتحف به أهل النار عند دخولهم إليها -أجارنا الله منها
[+]الباب الثاني والعشرون في ذكر بكاء أهل النار وزفيرهم وشهيقهم وصراخهم ودعائهم الذي لا يستجاب لهم
- -فصل في طلب أهل النار الخروج منها
- -فصل
- -فصل وأما عصاة الموحدين، فربما ينفعهم الدعاء في النار
-الباب الثالث والعشرون في ذكر نداء أهل النار أهل الجنة، وأهل الجنة أهل النار وكلام بعضهم بعضا
[+]الباب الرابع والعشرون في ذكر خزنة جهنم وزبانيتها
- -فصل وقد وصف الله الملائكة الذين على النار، بالغلظة والشدة
- -فصل في تفسير قوله تعالى: ونادوا يا مالك
- -فصل تفسير قوله تعالى فليدع ناديه * سندع الزبانية
-الباب الخامس والعشرون في ذكر مجيء النار يوم القيامة وخروج عنق منها يتكلم
-الباب السادس والعشرون في ضرب الصراط على متن جهنم وهو جسر جهنم ومرور الموحدين عليه
[+]الباب السابع والعشرون - في ذكر ورود النار نجانا الله منها بفضله ورحمته
- -فصل إذا وقف العبد بين يدي الله تستقبله النار
[+]الباب الثامن والعشرون في ذكر حال الموحدين في النار وخروجهم منها برحمة أرحم الراحمين وشفاعة الشافعين
- -فصل حسن الظن بالله تعالى
-الباب التاسع والعشرون في ذكر أكثر أهل النار
[+]الباب الثلاثون في ذكر صفات أهل النار وأصنافهم وأقسامهم
- -فصل في ذكر أول من يدخل النار من عصاة الموحدين

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الباب الحادي والعشرون في ذكر أنواع عذاب أهل النار فيها وتفاوتهم في العذاب بحسب أعمالهم فصل

الصلاة، والأمانة في الصوم، والأمانة في الحديث وأشد ذلك الودائع".

قَالَ: فلقيت البراء فقلت: ألا تسمع إِلَى ما يقول أخوك عبد الله؟ قَالَ: صدق (١).

قَالَ شريك: وحدثنا عياش العامري، عن زاذان، [عن عبد الله] (*)، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - بنحو منه، ولم يذكر الأمانة في الصلاة والأمانة في كل شيء، كذا رواه إسحاق الأزرق، عن شريك مرفوعًا، ورواه منجاب بن الحارث، عن شريك موقوفًا (٢).

وكذا رواه أبو الأحوص عن الأعمش، فوقفه عَلَى ابن مسعود، وزاد فيه في خصال الأمانة: الكيل والميزان والغسل من الجنابة.

وروى عاصم، عن أبي صالح، قَالَ: إذا ألقي الرجل في النار، لم يكن له

(١) أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢٠١)، وعزاه الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٩٢ - ٢٩٣) للطبراني وقال: ورجاله ثقات.
وسئل الدارقطني في العلل (٥/ ٧٧ - ٧٨) برقم (٧٢٤) عن هذا الحديث فَقَالَ: يرويه عبد الله بن السائب، عن زاذان أبي عمر، ويرويه عياش بن عمرو العامري عنه أيضًا.
ورفعه شريك، عن الأعمش، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، وعن عياش بن عمرو العامري، عن زاذان.
قَالَ ذلك إسحاق الأزرق عن شريك.
وخالفه منجاب فرواه عن شريك، عن الأعمش، عن عبد الله بن السائب، عن راذان، عن عبد الله موقوفًا.
وكذلك رواه الثوري، عن عبد الله بن السائب موقوفًا أيضاً.
ويقال: إن محمد بن يحيى بن فياض رفعه عن يحيى القطان، عن الثور، حدث به ابن جوصا، عن محمد بن يحيى بن فياض.
وكذلك رواه أبو سنان سعيد بن سنان، عن عبد الله بن السائب موقوفًا أيضاً.
والموقوف هو الصواب.
(*) من المطبوع.
(٢) أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢٠١).

<< < > >>