كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب: المياه - ٦ - باب حكم الماء المستعمل وما فضل من وضوء الناس - ج: 1 - ص: 270

ورواه الطبراني في (الأوسط ٦٥١٧) من طريق محمد بن هشام السدوسي.

ورواه أبو نعيم في (المعرفة ٤٦٤٠) من طريق مسلم بن إبراهيم.

ورواه أبو نعيم في (المعرفة ٦٩٦٣) من طريق محمد بن خالد بن خداش، ثلاثتهم، عن عبيد بن واقد القيسي، ثنا يحيى بن أبي عطاء (١)، عن عمير بن يزيد، به.

قال الألباني: ((ومن هذا الوجه أخرجه في (المعجم الكبير أيضًا ق ٤٧/ ١ - مجموع ٦)، وعنه ابن منده (٢) في (المعرفة ٢/ ٢٥٩/٢))) (الصحيحة ٦/ ١٢٦٦).

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف جدًّا، فيه ثلاث علل:

الأولى: عبيد بن واقد القيسي، فإنَّه ضعيف كما في (التقريب ٤٣٩٩).

وبه أعلَّه الهيثمي، فقال: ((رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبيد بن واقد القيسي، وهو ضعيف)) (المجمع ٦٧٠٥، ١٤٠١٦)، وأقرَّه الألباني في (الصحيحة ٦/ ١٢٦٦).

الثانية: يحيى بن أبي عطاء، قال الذهبي: ((مجهول)) (الميزان ٤/ ٣٩٦)،

---

(١) - في الموضع الثاني من (المعرفة): ((يحيى بن عطاء)) والمثبت هو الصواب كما في بقية المراجع.
(٢) كذا قال، وابن منده لا يَروي عن الطبراني، والصواب أنه أبو نعيم كما في الصحابة له، فلعله سبق قلم.