كتاب العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

(الطبقة التاسعة) - ٨٩٣ - أحمد بن الحسين بن أحمد النيسابورى. - ص: 257

[٨٩٣ - أحمد بن الحسين بن أحمد النيسابورى.]

الواعظ. مات سنة ثلاث وأربعمائة.

[٨٩٤ - أحمد بن محمد بن أحمد أبو سعد المالينى الأنصارى.]

أحد الرحالين والمكثرين، روى عنه ابن عدى وغيره، واستوطن بآخره مصر إلى أن مات بها سنة اثنتى عشرة وأربعمائة.

[٨٩٥ - إسماعيل بن أحمد بن محمد بن الحسين أبو سريج.]

بالجيم، النقاض بنون في أوله وضاد معجمة في آخره، تفقه على أبى خلف الطبرى، ذكره العبادى وعبد الغافر وقال: من العلماء الزهاد ولم يذكر وفاته وقال ابن الصلاح. رأيت في تعليقه عن أبى خلف أنه فرغ منه بغزنة سنة أربع وثلاثين وأربعمائة.

٨٩٦ - إسماعيل بن أحمد بن عبد اللَّه أبو عبد الرحمن الضرير الحيرى.

صاحب "الكفاية في التفسير" وغيرها، سمع صحيح البخارى من أبى الهيثم عن الفربرى عن البخارى. سمعه عليه الخطيب في ثلاث مجالس، مات بعد سنة ثلاثين وأربعمائة.

[٨٩٧ - حسان بن سعيد بن حسان أبو على الحاجى المروروذى الرئيس.]

كثير البر والمعروف، بنى جامعًا ببلده وخطب به الإمام، وروى عنه البغوى وغيره، قال عبد الغافر: لو سقنا ما ظهر من أياده وحسناته لعجزنا، مات سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة. لقنه القاضى حسين مسألة ليغالط بها فقهاء مرو، وإذا قدم عليهم صوابها: رجل عصب حنطة في زمن الغلا لطولب في زمن الرخص هل يطالب بالمثل أو بالقيمة، ممن قال: يطالب بالمثل أخطأ ومن قال بالقيمة أخطأ بل يفصل، فإن تلفت في يده كما

---

٨٩٣ - الإسنوى (٢/ ٤٨٩)، ابن الصلاح مع الذيل (٥/ ٧٠٢).
٨٩٤ - الأنساب (١١/ ١٠٠ - ١٠١)، المنتظم (٣/ ٨)، واللباب (٣/ ١٥٥)، تاريخ بغداد (٤/ ٣٧١ - ٣٧٢)، العبر (٧/ ١٠٣)، السبكى (٤/ ٥٩ - ٦٠)، ابن الصلاح (١/ ٣٦٠)، شذرات الذهب (٣/ ١٩٥)، والنجوم الزاهرة (٤/ ٢٥٦)، هدية العارفين (١/ ٧٢).
٨٩٧ - السبكى (٤/ ٢٩٩ - ٣٠٢)، ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٣٤).