كتاب العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

(الطبقة الثالثة والثلاثون) - ١٤٤٣ - على بن محمود بن على القاضى العلامة شمس الدين أبو الحسن الشهرزورى الكردى. - ص: 371

[١٤٤٣ - على بن محمود بن على القاضى العلامة شمس الدين أبو الحسن الشهرزورى الكردى.]

إمام عارف بالمذهب، حسن الديانة ذو هيبة، أول من درس بالقمرية حين بنيت وجعل تدريسها له ولأولاده من بعده ممن له أهلية فدرس فيها بعده ولده الصلاح، ناب الشيخ شمس الدين عن ابن خلكان وتكلم بدار العدل بحضرة الملك الظاهر عندما احتاط على الغوطة، فقال: الماء والكلأ والمرعى لا تملك، وكل من بيده ملك فهو له فبهت السلطان لكلامه وانفصل الأمر على هذا المعنى، مات سنة خمس وسبعين وستمائة.

[١٤٤٤ - عمر بن بندار بن عمر قاضى القضاة كمال الدين أبو الفتح التفليسى.]

ولد سنة إحدى وستمائة، روى عن ابن الليثى ولزم ابن الصلاح، وتقضَّى بدمشق أيام هولاكو فأحسن، ثم عزل وولى حلب، ثم مات بمصر، وكان قد ألزم بالإقامة بها سنة اثنين وسبعين وستمائة، أخذ النووى عنه أصول الفقه.

١٤٤٥ - محمد بن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن مالك العلامة شيخ النحاة جمال الدين أبو عبد اللَّه الطائى الجبائى نزيل دمشق الشافعى.

ولد سنة ستمائة، سمع السخاوى وغيره، وساد في فنى النحو والقراءات وانتفع به مع ديانته، مات سنة اثنين وسبعين وستمائة، صنف مصنفات جليلة منها "التسهيل"، "والكافية"، "وشرحها"، "والألفية"، "والعمدة"، "وشرحها"، "وشرح أبنية الأفعال"، "وسبل المنظوم"، "وفك المختوم"، "وقطعة من شرح التسهيل"، "وإملاء على مقدمة ابن الحاجب"، "وعلى التسهيل والتصريف والمثلث"، "وتحفة المودود في معرفة المقصور والممدود"، "تجريد أبيات سيبويه"، "شواهد التوضيح على البخارى"، "إيجاز التعريف في التصريف"، "ضرورى التصريف"، "العروض"، "وفاق الاستعمال في الإعجام والإهمال"، "الاعتضاد في الفرق بين الظاء والضاد"، وعارض الشاطبية بداليه وأخرى، روى عنه جماعة منهم الشمسان بن جعفران وابن أبى الفتح وابن العطار، ورثاه الشيخ بهاء الدين بن النحاس بأبيات منها:

---

١٤٤٣ - السبكى (٨/ ٣٠٠ - ٣٠١)، الإسنوى (٢/ ٣٥٧)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨١٧)، وابن قاضى شهبة (٢/ ١٨٠).