كتاب العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

(فصل في الأنساب ونحوها على ترتيب حروف المعجم) - ١٥٧٨ - القاضى أبو سليمان داود بن محمد بن الحسن بن مخلد الخالدي الحصكفى. - ص: 401

كان فقيهًا صالحًا ثقة، تفقه على الكيا الهراسى وغيره، وبنيت له ببلده مدرسة، وهو أول من درس بإربل، وصنف في التفسير والفقه وغيرهما، وانتفع به صاحب الاستقصاء وابن أخيه نصر بن عقيل، ولد سنة ثمان وسبعين وأربعمائة، ومات سنة سبع وستين وخمسمائة بإربل، ودفن بمدرسته، ثم تولّاها ابن أخيه المذكور، ثم شنع عليه صاحب إربل فأخرجه منها وانتقل إلي الموصل قاله ابن خلكان، ومن إربل أيضًا:

[١٥٧٨ - القاضى أبو سليمان داود بن محمد بن الحسن بن مخلد الخالدي الحصكفى.]

لأنه تولى قضاء حصن كيفا، ولد بالموصل سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة, وسمع بها من جماعة، وقدم دمشق رسولًا، ثم سكن الموصل، ومات بها سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، ذكره الذهبي في تاريخه، ومن إربل أيضًا:

١٥٧٩ - أبو عبد اللَّه محمد بن العزيز.

برع في المذهب وأعاد بنظامية بغداد، وكان شاعرًا بارعًا، ومن شعره ما أسلفته في الطبقة الثالثة بعد العشرين من الطبقة الأولى.

[١٥٨٠ - الأزرقى أحمد بن محمد.]

تقدم في الطبقة الأولى.

[١٥٨١ - الأسوانى.]

جماعة تقدم منهم أبو حنيفة، ومنهم

[١٥٨٢ - أبو رجاء.]

ومنهم أيضًا:

١٥٨٣ - القاضى الرشيد أبو الحسين أحمد ابن القاضى الرشيد أبى الحسن على ابن القاضى الرشيد أبى إسحاق إبراهيم المعروف بابن الزبير.

---

١٥٧٨ - الإسنوى (١/ ١١٩ - ١٢٠)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٥٠).
١٥٧٩ - السبكى (٦/ ١٢٦ - ١٢٧)، والإسنوى (١/ ١٢٢ - ١٢٣)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٥٦).
١٥٨٣ - الإسنوى (٢/ ١١٦ - ١١٨)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧١٠) واسمه أحمد بن على بن إبراهيم بن محمد الزبير الغسانى الأسوانى.