(٢) ضعيف، أخرجه الترمذي رقم ٢٦٨٨، كتاب العلم، باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة، وابن ماجه الحديث ٤١٦٩، كتاب الزهد، باب الحكمة، كما رواه القضاعي في الشهاب اللباب ١٠، كما رواه العسكري في الأمثال. كشف الخفاء ١: ٤٣٥، ومشكاة المصابيح (١: ٧٥) رقم ٢١٦. وجزم الألباني بأن الحديث ضعيف جدًا؛ بل متروك. ضعيف الجامع الصغير (٤: ١٦٦) رقم ٤٣٠٧، ومن قبله ضعفه المناوي في إسعاف الطلاب اللباب ص ٢٩٢. (٣) ضعيف، أخرجه أبو نعيم في الحلية ٣: ١٥٦، وأبو الشيخ في الأمثال ص ٤٣ رقم ٦٧، ومسند الشهاب ١: ٣٨٤ رقم ٤٣١، واللباب ١١٦، وأبو يعلى في مسنده عن عائشة. وقال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم، مجمع الزوائد ٨: ١٩٥، كما أخرجه ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج"، والطبراني في المعجم الكبير ١١: ١١١١٠، وقال العجلوني: إن الحديث ضعيف. كشف الخفاء ١: ١٥٢، وفيض القدير ١: ٥٤٠ رقم ١١٠٧، وقال ابن الجوزي: موضوع. الموضوعات ٢: ١٦١، وكذا في الخلاصة للطيبي ٨٣ والدر الملتقط ١٥٤، والألباني في ضعيف الجامع الصغير رقم ١٠٠٣. وسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ٤: ٨٧ رقم ١٥٨٥.