ص250 - كتاب الوجازة في الأثبات والإجازة - مسالك الهداية إلى معالم الرواية

(٩٠)

«مَسَالِكِ الهِدَايَةِ إلى مَعَالمِ الرِّوَايَةِ»

وقَدْ مرَّ مَعَنا باسْمِ: «اقْتِفَاءِ الأثَرِ بَعْدَ ذَهَابِ أهْلِ الأثَرِ»، تَحْتَ رَقَمِ (١٨)،وهِي فِهْرِسَتٌ

للإمَامِ العَلَّامَةِ أبي سَالمٍ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ العَيَّاشِي المغْرَبي (١٠٣٧ ـ ١٠٩٠)

وقَدْ مرَّ مَعَنا سَندُه تَحْتَ رَقَمِ (١٨)

* * *

(٩١)

«المَسْلَكُ الجَلي في أسَانِيْدِ مُحمَّدِ عَلي»

للعَلَّامَةِ الفَقِيْه مُحمَّدِ عَلي بنِ حُسَيْنِ المَالِكي المَكِّي (١٢٦٧)

جَمعَه لَه تَلْمِيْذُه مُحمَّد يَاسِيْن الفَادَاني

أرْوِيْه مِنْ طُرُقٍ كَثِيْرةٍ، مِنْها:

عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ الفَتَّاحِ بنِ حُسَيْن رَاوَه رَحِمَهُ اللهُ (٥/ ٢/١٤٢٤)، عَنْه مُبَاشَرةً.

* * *

(٩٢)

«مَشْيَخَةُ أبي الفَرَجِ ابنِ الجَوْزِي»