التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل

باب الأفعال الرافعة الاسم الناصبة الخبر - ج: 4 - ص: 119

"ومنفية" المنفي بليس، قال الشاعر:

ليس ينفك ذا غنى واعتزاز كل ذي عفة بقل قنوع"

والمنفي بـ"غير" كقوله:

غير منفك أسير هوى كل وان ليس يعتبر

والمنفي بـ"قل" نحو: قلما يزال عبد الله يذكرك؛ لأن "قلما يزال" بمعنى "ما يزال". وما يقع بعد "أبيت" نحو: أبيت أزال مستغفرًا لله، بمعنى: لا أزال.

وقول العرب: لا ينشأ أحد ببلد فيزال يذكره؛ لأن معناه: إذا نشأ أحد ببلد لم يزل يذكره. ذكر ذلك كله الفراء في "كتاب الحد"، ومن أمثلته فيه: ما يعترينا أحد فنزال نعينه، وقال: ألا ترى أن المعنى: إذا اعترانا أحد لم نزل نعينه.

وقوله بثابت النفي احتراز من أن تدخل عليه همزة التقرير، نحو: ألست تزال تفعل، وألم تزل تفعل، فإنه لا يجوز لأن التقرير إثبات، فإن أريد مجرد الاستفهام عن النفي جاز.

وقوله مذكور غالبًا إشارة إلى أن نافيها قد يحذف، قال تعالى: {تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ} أي: لا تفتأ، وقال:

تنفك تسمع ما حييـ ـت بهالك حتى تكونه