التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل

باب المبتدأ - ج: 3 - ص: 287

معنى الاقتران والاصطحاب.

وقوله وقبل حاٍل إن كان المبتدأ أو معمولة مصدرًا عاملًا في مفسر صاحبها أو مؤولًا بذلك يعني أنه يجب إضمار الخبر قبل حاٍل مشروٍط فيها ما ذكر، وهذا يستدعي تسليم أربعة أشياء مختلف فيها:

أحدها: أن ذلك المصدر أو معمولة مرفوع بالابتداء.

الثاني: أنه مبتدأ محتاج إلى خبر.

الثالث: أن خبره محذوف لا ملفوظ به.

الرابع: أنه مقدر قبل تلك الحال.

فأما الأول فاختلفوا في رفعه:

فذهب الجمهور إلى أنه مرفوع بالابتداء.

وذهب بعضهم إلى أنه فاعل بفعل محذوف تقديره: يقع ضربي زيدًا قائمًا، أو ثبت ضربي زيدًا قائمًا.

ورد هذا المذهب بأنه حذف ما لا دليل على تعينه؛ لأنه كما يجوز تقدير "ثبت" يجوز تقدير "قل"، أو: عدم ضربي زيدًا قائمًا، وما لا يتعين تقديره لا سبيل إلى إضماره، مع أنه إذا دار الأمر بين الحذف من أول الكلام وآخره كان الحذف من آخره أولى، فإن أول الكلام موضع استجمام وراحة، وآخره موضع طلب استراحة وموضع تعب. والذي يجزم ببطلان هذا المذهب دخول نواسخ الابتداء عليه، فلو كان فاعلًا لم يجز دخول النواسخ عليه، نحو قول الشاعر:

إن اختيارك ما تبغيه ذا ثقةٍ بالله مستظهرًا بالحمل والجلد