أخرجه (المصنّف) هنا (١٤/ ١١٤) بهذا السند فقط، وأخرجه (مسلم) في "الإيمان"(١/ ٦٠)(٢٣٧) و (الترمذيّ) في "المناقب"(٣٧٣٦) و"النسائيّ" في "الإيمان"(٥٠٣٣) و (٥٠٣٧) و"الكبرى" في "فضائل الصحابة"(٨٠٩٧) وفي "الخصائص"(٨٤٣١ و ٨٤٣٢ و ٨٤٣٣) و (الحميديّ) في "مسنده"(٥٨) و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه"(١٢/ ٥٦ و ٥٧) و (أحمد) في "مسنده"(١/ ٨٤ و ٩٥ و ١٢٨) وفي "فضائل الصحابة"(٩٤٨) و (٩٦١) و (ابن أبي عاصم) في "السنة"(١٣٢٥) و (أَبو يعلى) في "مسنده"(٢٩١) و (ابن حبان) في "صحيحه"(٦٩٢٤) و (البغويّ) في "شرح السنة"(٣٩٠٨) و (٣٩٠٩).
ودلالة الحديث على ما ترجم له واضحة، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
وبالسند المتصل إلى الإمام ابن ماجه رحمه الله في أول الكتاب قال: