كتاب الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد

حرف العين - ج: 1 - ص: 55

وسماعٌ من شيوخ أخيه الحافظ شمس الدين. قلت: له كتاب فى أسماء مصنفات أخيه شمس الدين، وله "الردُّ على الذَّهبى"، وله "شرح أحاديث". قال ابن قاضى شُهبة: توفى ليلة الاثنين سابع شهر جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين وسبعمائة - رحمه الله تعالى.

٦١ - عبد الرحمن القِبَابِىُّ، ذكره ابنُ ناصر الدين فى "المجموع" فقال: الشيخُ الإمامُ الفاضلُ ابنُ الشَّيخِ الإمام العالمِ القدوةِ، المُقرئِ الأصيلِ، العابدِ الخيِّرِ نجمُ الدين، (١) أبو هُريرة

---

٦١ - القِبَابِيُّ: (٧٤٩ - ٨٣٨).
أخباره فى معجم ابن فهد: ٣٦١، والضوء اللامع: ٣/ ١١٣ المنهاج الجلى: ٩٥ والمنهج الأحمد: ٢/ ١٤١، ومختصره: ١٨١، والأنس الجليل: ٢/ ٢٦٠، والشَّذرات: ٧/ ٢٢٧، والسُّحب الوابلة: ١٢٦.
واسمه عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن حسين بن يحيى بن عمر بن عبد المحسن اللَّخْمِى المِصْرِى القِبَابِيُّ الحَنبليُّ المَقْدِسى المُعَمَّرُ.
والقِبَابِيُّ: بكسر القاف وفتح الباء الموحدة، بعدها ألف ثم باء موحدة مكسورة ثم ياء النّسب. كذا ضَبطها ابن فَهْد فى المعجم. وتحرَّفت فى الأصل إلى (القَباني)، وكذا فى بعض المصادر والصَّواب هو الأول؛ لأنه منسوب إلى القِبَاب. قال السخاوى: نسبة لقباب حماة، لا للقباب الكرى من قرى أشموم الرُّمان بالصعيد، وإن جزم به بعض المقادسة لمشى جماعة منهم الذهبى على الأول، وتحرفت فى الأنس الجليل إلى: "القياتى".
(١) ورد لقبه وكنيته فى معجم شيوخه: "تقى الدين أبو زيد" وفى معجم شيوخ تلميذه ابن فهد الهاشمى المكى: "زين الدين ... " وقال السخاوى فى الضوء اللامع: "أبو زيد وأبو هريرة". لذا احتمل تكرر اللّقب له أيضًا. وإن كان (زين الدين) أرجع؛ لأنه لقب لكل من سُمّى (عبد الرحمن).