كتاب الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد

" حرف الميم" - ج: 1 - ص: 167

نَجم بن ظَريف بن محمد العَجْلُونِيّ الفُرَّخانِيّ الأصل الدِّمشقي الحنبلى خطيب "بيت لِهْيَا" وابن خَطيبها قال ابن قاضى شُهبة: الشيخ شمس الدين أبو عبد الله أجاز له سنة خمس وسبعين جماعة منهم القاسم بن عساكر وابن القَوَّاس والعز أحمد بن عبد الرحمن الحُسينى، والكمال عبد الله بن قوام الرَّصافى وغيرهم وسمع من وَزيرَةَ. توفى في شهر جمادى الأولى ثامن عشر من ليلة الأحد سنة اثنين وسبعين وصلى عليه من الغد ببيت لِهْيَا ودفن هناك وقد ناهز الثمانين.

١٩٨ - محمد بن الشيخ عز الدين المَقدسى الحَنبلى خَطيب جامعٍ المظفرى بسفح قاسيون ذكره ابن كَثِيرٍ وقال: كان شيخا صالحا عابدا زاهِدًا عالِمًا مفتِيًا، له يَدٌ طولى في الفرايض كعمه العزّ عبد الرحمن توفى في العشر الأوسط من شعبان سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة وقد قارب التِّسعين قال ابنُ قاضى شُهبة: قال أبو زُرعة بن العراقى هو عبد الرحمن المتقدم في حرف العين الَّذي توفى في جمادى الآخرة وإنَّما ابن كَثيرٍ سماه: محمدًا وإنّما هو عبد الرحمن شمس الدين كنيته، فوهم في ذلك.

---

= أخباره في: الدّرر الكامنة: ٤/ ١٠٠، وذيل العبر لأبى زرعة: ٦٣، وتاريخ ابن قاضى شهبة: ١/ ٢٠٩، ولحظ الألحاظ: ١٥٦، (مختصره) المنهج الأحمد: ٢/ ١٢٧، ومختصره: ١٦٢، والوفيات لابن رافع: ٢/ ٣٧٠، والمقصد الأرشد: ١٣٧.
١٩٨ - محمد المقدسيّ الخطيب: (؟ - ٧٧٣ هـ).
لم أقف على أخباره. وقول ابن كثير: "كعمّه ... " يدلُّ على أنَّه يفرق بينهما وربّما أن الوهم من سنة الوفاة فقط. ونسختى من ذيل العبر لأبى زرعة مخرومة ذهب بخرمها سنة وفاة المذكور. وقد تمنَّيت أن أقف على كلام أبى زرعة لعلى أجد في كلامه ما يقطع بما ذهب إليه. وقد كاتبتُ مكتبة البلدية بالإسكندرية، لأنّ فيها نسخة أخرى من كتاب أبى زَرعة ولم أظفر منهم بردٍّ حتَّى كتابة هذه الأحرف. والله المستعان.