كتاب من بحوث ماهر الفحل

حديث إدراك الجمعة وأثره في اختلاف الفقهاء دراسة نقدية - ج: 12 - ص: 5

سفيان بن عيينة (١) .

شعيب بن أبي حمزة (٢) .

عَبْد الرحمان (٣) بن إسحاق (٤) .

عَبْد الوهاب (٥) بن أبي بكر (٦) .

عبيد الله بن عمر العمري (٧) .

---

(١) وروايته عِنْدَ: الشَّافِعِيّ في مسنده (١٥٠) بتحقيقنا، ومن طريقه البيهقي ٣/٢٠٢، وأخرج الْحَدِيْث الحميدي (٩٤٦) ، وأحمد ٢/٢٤١، والدارمي (١٢٢٤) ، ومسلم ٢/١٠٢ (٦٠٧) (١٦٢) ، وابن ماجه (١١٢٢) ، والترمذي (٥٢٤) ، والنسائي في الكبرى (١٧٤١) ، وأبو يعلى (٥٩٦٢) ، وابن خزيمة (١٨٤٨) ، والطحاوي في شرح المشكل (٢٣٢١) ، والبغوي (٤٠١) .
(٢) هُوَ الثقة العابد، أبو بشر شعيب بن أَبِي حمزة الأموي، مولاهم الحمصي، قَالَ ابن مَعِيْنٍ: من أثبت الناس في الزهري، توفي سنة (١٦٢ هـ‍) ، وَقِيْلَ: (١٦٣ هـ‍) .
طبقات ابن سعد ٧/٤٦٨، والعبر ١/٢٤٢، وسير أعلام النبلاء ٧/١٨٧.
وحديثه عِنْدَ البُخَارِيّ في " القراءة خلف الإمام " (٢١٠) ، والبيهقي ٣/٢٠٢.
(٣) هُوَ عَبْد الرحمان بن إسحاق بن عَبْد الله بن الحارث المدني، ويقال لَهُ: عباد: صدوق رمي بالقدر من السادسة. الكامل ٥/٤٨٩، وتهذيب الكمال ٤/٣٦٩ (٣٧٤٣) ، والتقريب (٣٨٠٠) .
(٤) عِنْدَ أبي يعلى (٥٩٦٦) .
(٥) هُوَ عَبْد الوهاب بن أبي بكر المدني، وكيل الزهري: ثقة من السابعة.
الثقات ٧/١٣٢، تهذيب الكمال ٥/١٥ (٤١٨٧) ، التقريب (٤٢٥٥) .
(٦) عِنْدَ الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٢٣١٨) .
(٧) عِنْدَ أحمد ٢/٣٧٦، والبخاري في القراءة (٢١١) ، ومُسْلِم ٢/١٠٢ (٦٠٧) (١٦٢) ، والنسائي ١/٢٧٤، وفي الكبرى (١٥٣٦) و (١٧٤٢) ، وأبي يعلى (٥٩٦٧) ، وأبي عوانة ١/٣٧٢، وابن حبان (١٤٨٢) ، وفي طبعة الرسالة (١٤٨٥) ، والبيهقي ١/٣٧٨، وفي رِوَايَة البيهقي قَالَ: ((من أدرك من الصبح ركعة ...)) .