كتاب من بحوث ماهر الفحل

حديث المسح على الجوربين دراسة نقدية - ج: 6 - ص: 1

حَدِيْث المسح عَلَى الجوربين هُوَ:

ما تفرد بِهِ (١) أبو قيس: عَبْد الرحمان بن ثروان (٢) ، عن هزيل بن شرحبيل (٣) ، عن المغيرة بن شعبة (٤) ، قَالَ: ((توضّأ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - ومسح عَلَى الجوربين)) .

---

(١) وَقَدْ نص عَلَى تفرده الإمام المبجل أحمد بن حَنْبَل فِيْمَا نقل عَنْهُ ابنه عَبْد الله، إِذْ قَالَ: ((حدّثت أبي بهذا الْحَدِيْث، فَقَالَ أبي: ليس يروى هَذَا إلا من حَدِيْث أبي قيس، قَالَ أبي: إن عَبْد الرحمان بن مهدي
[أبى] أن يحدث بِهِ يقول: هُوَ منكر)) . السنن الكبرى، للبيهقي ١/٢٨٤.
وكذلك أشار إلى تفرده الإمام الدَّارَقُطْنِيّ فَقَالَ في " علله ": ((وَهُوَ مِمَّا يغمز عَلَيْهِ بِهِ؛ لأن المحفوظ عن المغيرة المسح عَلَى الخفين)) . العلل ٧/١١٢، وفيه: ((يعد)) بدل ((يغمز)) ، وأشار في الحاشية أن في نسخة (هـ‍) : ((يغمز)) ، ولعل ما ترك هُوَ الصواب، والله أعلم.
(٢) قَالَ فِيْهِ الإمام أحمد: ((يخالف في أحاديثه)) ، وَقَالَ ابن معين: ((ثقة)) ، وَقَالَ العجلي: ((ثقة ثبت)) ، وَقَالَ أبو حاتم: ((ليس بقوي، هُوَ قليل الْحَدِيْث، وليس بحافظ، قِيْلَ لَهُ: كيف حديثه؟ فَقَالَ صالح هُوَ لين الْحَدِيْث)) ، وَقَالَ النسائي: ((ليس بِهِ بأس)) ، وذكره ابن حبان في الثقات ٥/٩٦. انظر: تهذيب الكمال ٤/٣٨٢، وَقَدْ جمع الحافظ ابن حجر في التقريب (٣٨٢٣) أقوال النقاد فَقَالَ: ((صدوق ربما خالف)) .
(٣) هزيل - بالتصغير -، ابن شرحبيل الأودي الكوفي: ثقة مخضرم. الثقات ٥/٥١٤، والكاشف ٢/٣٣٥ (٥٩٥٤) ، والتقريب (٧٢٨٣) .
(٤) هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود الثقفي، توفي سنة (٥٠ هـ‍) ، وَقِيْلَ:
(٤٩ هـ‍) ، وَقِيْلَ: (٥١ هـ‍) .
معجم الصحابة ١٣/٤٨٥٣، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ٢/٩١ (١٠٢٧) ، والإصابة ٣/٤٥٢-٤٥٣.