كتاب بحوث في المصطلح للفحل

المقلوب - ص: 122

: عِنْدَ ابن خزيمة (١) ، والطحاوي (٢) .

أبو سعيد (٣) : عِنْدَ أحمد (٤) ، وابن حزم (٥) .

عَبْد الله بن رجاء: عِنْدَ الطحاوي (٦) .

عَبْد الله بن صالح: عِنْدَ الطحاوي (٧) .

أربعتهم، عن عَبْد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن عَبْد الله بن الفضل والماجشون كلاهما، عن الأعرج، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي، بِهِ عَلَى الصواب.

ورواه أَيْضاً:

أبو داود الطيالسي: في " مسنده " (٨) ، ومن طريقه الترمذي (٩) .

أَبُو صالح عَبْد الله بن صالح (كاتب الليث (١٠)) : عِنْدَ ابن الجارود (١١) ، وابن خزيمة (١٢) .

أبو النضر هاشم بن قاسم: عِنْدَ أحمد (١٣) ، ومسلم (١٤) ، وابن حبان (١٥) .

أبو الوليد: عِنْدَ الترمذي (١٦) .

---

(١) في صحيحه (٤٦٣) .
(٢) في شرح المعاني ١/٢٩٩.
(٣) هُوَ عَبْد الرَّحْمَان بن عَبْد الله بن عبيد البصري، أبو سعيد، مولى بني هاشم، نزيل مكة، لقبه جَرْدَقَة: صدوق رُبَّمَا أخطأ، توفي سنة (١٩٧ هـ‍) .
تهذيب الكمال ٤/٤٢٧ (٣٨٥٩) ، والكاشف ١/٦٣٣ (٣٢٣٨) ، والتقريب (٣٩١٨) .
(٤) في مسنده ١/٩٤.
(٥) في المحلى ٤/٩٥.
(٦) في شرح المعاني ١/١٩٩.
(٧) في شرح المعاني ١/١٩٩.
(٨) ١٥٢) .
(٩) في الجامع الكبير (٢٦٦) .
(١٠) هُوَ عَبْد الله بن صالح بن مُحَمَّد الجهني، أبو صالح المصري، كاتب الليث: صدوق كَثِيْر الخطأ، ثبت في كتابه، وكانت فِيْهِ غفلة، توفي سنة (٢٢٢ هـ‍) ، وَقِيْلَ: (٢٢٣ هـ‍) .
تهذيب الكمال ٤/١٦٤ (٣٣٢٤) ، والكاشف ١/٥٦٢ (٢٧٨٠) ، والتقريب (٣٣٨٨) .
(١١) في المنتقى (١٧٩) .
(١٢) في صحيحه (٤٦٢) و (٦١٢) و (٧٤٣) .
(١٣) في مسنده ١/١١٢.
(١٤) في صحيحه ٢/١٨٦ (٧٧١) (٢٠٢) .
(١٥) في صحيحه (١٧٧٣) .
(١٦) في الجامع الكبير (٣٤٢٢) .