كتاب بحوث في المصطلح للفحل

دراسة تحليلية لسيرة الحافظ العراقي - ص: 198

[دراسة تحليلية لسيرة الحافظ العراقي]

لا بد لنا وقد خضنا غمرة تحقيق كتاب شرح التبصرة والتذكرة أن نعرج على تعريف موجز بمؤلف الكتاب، ليس بالطويل المملّ ولا بالقصير المخلّ، لا سيّما أن هذا العمل يُعدّ مفتاحاً للولوج إلى معرفة أكثر بالمؤلف، تعين القارئ على تكوين صورة مجملة عنه، توضح مكانته العلمية والمدة الزمنية التي عاشها.

ويشتمل هذا الفصل على ثمانية مباحث نوردها تباعاً:

المبحث الأول

اسمه، ونسبه، وكنيته، وولادته:

هو عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم الكردي (١) الرازياني (٢) العراقي الأصل (٣) المهراني (٤) المصري المولد الشافعي المذهب. كنيته: أبو الفضل، ويلقّب بـ (زين الدين) (٥) .وُلِدَ في اليوم الحادي والعشرين من شهر جمادى الأولى سنة (٧٢٥ هـ‍) (٦) .

المبحث الثاني

أسرته:

أقام أسلاف الحافظ العراقي في قرية رازيان - من أعمال إربل (٧) - إلى أن انتقل والده وهو صغير مع بعض أقربائه إلى مصر (٨) ، إذ استقر فيها وتزوج من امرأة

---

(١) نسبة إلى أقوام يقطنون شمال العراق، إذ أن أصل المتَرْجَم منهم. الأنساب٤ / ٦٠٩.
(٢) نسبة إلى رازيان: قرية من قرى إربل (أربيل: محافظة في شمال العراق) . طبقات الحفاظ ٥٤٣.
(٣) نسبة إلى عراق العرب، وهو القطر الأعظم الذي يضم قرية أبيه. الضوء اللامع ٤ / ١٧١، وطبقات المفسرين ١ / ٣٠٩.
(٤) نسبة إلى منشأة المهراني: موضع بين مصر والقاهرة، حيث ولد المترجم. طبقات الحفاظ ٥٤٣.
(٥) قد يخفّف فيقال: الزين، كما جرت عادتهم آنذاك، فيقولون مثلاً: الشمس الذهبي والتقي السبكي ونحوهما.
(٦) لحظ الألحاظ ٢٢١، والضوء اللامع ٤ / ١٧١، والبدر الطالع ١ / ٣٥٤.
(٧) طبقات المفسرين ١ / ٣٠٩.
(٨) طبقات الحفاظ ٥٤٣.