كتاب بحوث في المصطلح للفحل

دراسات تجديدية في أصول الحديث - ص: 322

دراسات تجديدية فِي أصول الْحَدِيْث: التفرد

التَّفَرُّدُ في اللغة:

مأخوذ من الفعل الثلاثي المزيد بحرفين (تَفَرَّدَ) .

يقال: فَرَدَ بالأمر والرأي: انْفَرَدَ، وفَرَدَ الرجلُ: كَانَ وحده مُنْفرِداً لا ثاني مَعَهُ. وفَرَّدَ برأيه: اسْتَبَدَّ.

وَقَدْ أشار ابن فارس (١) إلى أن تراكيب هَذَا الأصل واشتقاقاته كلها تدل عَلَى الوحدة. إِذْ قَالَ: ((الفاء والراء والدال أصل صَحِيْح يدل عَلَى وحدة. من ذَلِكَ: الفرد وَهُوَ الوتر، والفارد والفرد: الثور المنفرد ...)) (٢) .

التفرد في الاصطلاح:

عرّف أبو حفص الميانشي (٣)

---

(١) الإمام العلامة اللغوي المحدّث أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا القزويني، المعروف بالرازي، المالكي، من مؤلفاته: " المجمل " و " الحجر " و " معجم مقاييس اللغة "، توفي سنة (٣٩٥ هـ‍) ، وَقِيْلَ:
(٣٩٠ هـ‍) .
سير أعلام النبلاء ١٧/١٠٣، والبداية والنهاية ١١/٢٨٧، والأعلام ١/١٩٣.
(٢) مقاييس اللغة ٤/٥٠٠. وانظر: لسان العرب ٣/٣٣١، وتاج العروس ٨/٤٨٢، والمعجم الوسيط ٢/٦٧٩، ومتن اللغة ٤/٣٧٩.
(٣) هُوَ أبو حفص عمر بن عَبْد المجيد القرشي الميانشي، له كراس في علم الْحَدِيْث أسماه: " ما لا يسع المحدّث جهله "، توفي بمكة سنة (٥٨١ هـ‍) .
العبر ٤/٢٤٥، والأعلام ٥/٥٣.
وَقَدْ وقع في بعض مصادر ترجمته (الميانشي) ، نسبة إلى (مَيّانِش) قرية من قرى المهدية. انظر: معجم البلدان ٥/٢٣٩، والعبر ٤/٢٤٥، ونكت الزركشي ١/١٩٠، وتاج العروس ١٧/٣٩٢.
وفي بعضها (الميانجي) وَهِيَ نسبة إلى (ميانج) موضع بالشام، أو إلى (ميانه) بلد بأذربيجان. انظر: الأنساب ٥/٣٢٠، واللباب ٣/٢٧٨، ومعجم البلدان ٥/٢٤٠، ومراصد الاطلاع ٣/١٣٤١.
وكذا نسبه الحافظ ابن حجر في النُّزهة: ٤٩، وتابعه شرّاح النّزهة عَلَى ذَلِكَ. انظر مثلاً: شرح ملا علي القاري: ١١.