كتاب بحوث في المصطلح للفحل

المضطرب - ص: 99

[المضطرب]

أخرج الإمام أحمد (١) ، وابن خزيمة (٢) ، والخطيب في تاريخه (٣) من طريق: روح (٤) ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن جريج (٥) ، قَالَ: أخبرني عَبْد الله بن مُسافع (٦) ، أن مصعب بن شَيْبَة (٧) أخبره، عن عُقْبَة بن مُحَمَّد بن الحارث (٨)

---

(١) في المُسْنَد ١/٢٠٤.
(٢) في صَحِيْحه (١٠٣٣) .
(٣) تأريخ بغداد ٣/٥٣ وحصل في هذِهِ الطبعة سقط في هَذَا الموضع، نبه عَلَيْهِ ناشر طبعة دار الغرب٤/٨٦.
(٤) هُوَ روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو مُحَمَّد البصري: ثقة فاضل،توفي سنة (٢٠٥ هـ‍) ، وَقِيْلَ: (٢٠٧ هـ‍) . سير أعلام النبلاء ٩/٤٠٢، ومرآة الجنان ٢/٢٣، والتقريب (١٩٦٢) .
(٥) هُوَ عَبْد الملك بن عَبْد العزيز بن جريج، ثِقَة، وَقَدْ سبقت ترجمته.
(٦) هُوَ عَبْد الله بن مسافع بن عَبْد الله بن شيبة بن عثمان العبدري المكي، الحجبي: سكت عَنْهُ المزي والذهبي وابن حجر، توفي سنة (٩٩ هـ‍) .
تهذيب الكمال ٤/٢٨٣ (٣٥٥٠) ، والكاشف ١/٥٩٧ (٢٩٧٨) ، والتقريب (٣٦١١) .
(٧) هُوَ مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة العبدري المكي الحجبي: لين الْحَدِيْث.
تهذيب الكمال ٧/١٢١ (٦٥٧٨) ، والكاشف ٢/٢٦٧ (٥٤٦٥) ، والتقريب (٦٦٩١) .
(٨) هكذا في هَذَا السَّنَد: ((عُقْبَة)) ، وَالصَّوَاب: عتبة، كَمَا سماه حجاج شيخ الإمام أحمد، وَقَدْ قَالَ الإمام أحمد - فِيْمَا نقله عَنْهُ المزي في تهذيب الكمال ٥/٩٨: ((وأخطأ فِيهِ روح، إنما هُوَ عتبة)) . وَقَالَ ابن خزيمة (١٠٣٣) : ((هَذَا الشَّيْخ يختلف أصحاب ابن جريج في اسمه، قَالَ حجاج بن مُحَمَّد
وعَبْد الرزاق: عن عتبة بن مُحَمَّد وهذا الصَّحِيْح حسب علمي)) . وَقَدْ قَالَ عَنْهُ النسائي: عتبة لَيْسَ بمعروف، وَقَالَ ابن عيينة: ((أدركته لَمْ يَكُنْ بِهِ بأس)) . انظر: التأريخ الكبير للبخاري ٦/٥٢٣ (٣١٩٢) . وتهذيب الكمال ٥/٩٨ (٤٣٧٣) .