كتاب بحوث في المصطلح للفحل

الإدراج - ص: 133

يحيى بن سعيد، عِنْدَ أَحْمَد (١) .

يزيد بن زريع (٢) ، عِنْدَ النسائي (٣) .

وَقَدْ رَوَاهُ البخاري –كَمَا مضى– من طريق آدم بن أبي إياس، عن شعبة، عن مُحَمَّد بن زياد (٤) ، عن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: أسبغوا الوضوء، فإن أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:

((ويل للأعقاب من النار))

فهؤلاء خمسة عشر نفساً من أصحاب شعبة اتفقوا عَلَى جعل قوله: ((أسبغوا الوضوء)) من كلام أبي هُرَيْرَة، في حين أخطأ أبو قطن وشبابة فأدرجاه في الْحَدِيْث (٥) .

وهذا القسم أقل الأقسام وروداً، وَهُوَ قليل جداً، الأمر الَّذِيْ دفع الحافظ ابن حجر لأن يقول: ((وفتشت ما جمعه الْخَطِيْب في المدرج، ومقدار ما زدت عليه مِنْهُ فَلَمْ أجد لَهُ مثالاً آخر إلا ما جاء في بعض طرق حَدِيْث بسرة الآتي من رواية مُحَمَّد بن

دينار (٦) ، عن هشام بن حسان)) (٧) .

---

(١) في مسنده ٢/٤٣٠.
(٢) يزيد بن زريع البصري، أبو معاوية: ثقة ثبت، توفي سنة (١٨٢ هـ‍) ، وَقِيْلَ: (١٨١ هـ‍) .
الثقات ٧/٦٣٢، وتهذيب الكمال ٨/١٢٣-١٢٤ (٧٥٨٢) ، والتقريب (٧٧١٣) .
(٣) في المجتبى ١/٧٧.
(٤) هُوَ مُحَمَّد بن زياد القرشي الجمحي مولاهم، أبو الحارث المدني، نزيل البصرة: ثقة ثبت رُبَّمَا
أرسل. تهذيب الكمال ٦/٣١١-٣١٢ (٥٨١٢) ، والكاشف ٢/١٧٢ (٤٨٥٤) ، والتقريب (٥٨٨٨) .
(٥) انظر: فتح الباقي ١/٣٥٦.
(٦) هُوَ مُحَمَّد بن دينار الأزدي ثُمَّ الطاحي، أبو بكر بن أبي الفرات البصري: صدوق سيء الحفظ، ورمي بالقدر، وتغير قَبْلَ موته.
تهذيب الكمال ٦/٣٠٣ (٥٧٩٣) ، والكاشف ٢/١٦٩ (٤٨٣٩) ، والتقريب (٥٨٧٠) .
(٧) النكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ ٢/٨٢٤. وَقَدْ وردت هَذِهِ الزيادة ((أسبغوا الوضوء)) مرفوعة في
" الصحيحين " من حَدِيْث عَبْد الله بن عمرو بن العاص. صَحِيْح البخاري ١/٥٣ (١٦٥) ، وصحيح مُسْلِم ١/١٤٨ (٢٤٢) (٢٩) .