كتاب بحوث في المصطلح للفحل

الإدراج - ص: 137

فهؤلاء ثمانية عشر نفساً من أصحاب هشام رووه عَنْهُ مقتصرين عَلَى ((الذَّكَر)) من غَيْر إدراج للرفغ والأنثيين في المرفوع مِنْهُ.

أما رِوَايَة أيوب الَّتِيْ أرجأنا الكلام عَنْهَا، فَقَدْ رَوَى الْحَدِيْث عن أيوب يزيد بن زريع، واختلف عَلَى يزيد في روايته وأكثر الرُّوَاة عَنْهُ يروونه عَنْهُ، عن أيوب، عن هشام من غَيْر إدراج وهم:

أَحْمَد بن عبيد الله العنبري (١) ، عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيّ (٢) .

أَحْمَد بن المقدام (٣) ، عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيّ (٤) .

عبيد الله بن عمر (٥) القواريري (٦) .

عمرو بن علي، عِنْدَ الْخَطِيْب (٧) .

لذا عدَّ الْخَطِيْب أيوب ممن بَيّنَ الإدراج في الْحَدِيْث (٨) .

في حين أن أبا كامل الجحدري رَوَاهُ عن يزيد بن زريع، عن أيوب مدرجاً، كَمَا أخرجه الطبراني (٩) ، فعاد الْخَطِيْب فعدّ أيوب ممن أدرج الْحَدِيْث (١٠) .

---

(١) ذكره ابن حبان في ثقاته ٨/٣١.
(٢) في سننه ١/١٤٨.
(٣) هُوَ أحمد بن المقدام، أبو الأشعث العجلي، بصري: صدوق صاحب حَدِيْث، توفي سنة (٢٥٣ هـ‍) .
تهذيب الكمال ١/٨٢ (١٠٧) ، والكاشف ١/٢٠٤ (٨٩) ، والتقريب (١١٠) .
(٤) في سننه ١/١٤٨.
(٥) هُوَ عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري، أبو سعيد البصري، نزيل بغداد: ثقة ثبت، توفي سنة (٢٣٥ هـ‍) . تهذيب الكمال ٥/٥٦ (٤٢٥٨) ، والكاشف ١/٦٨٥ (٣٥٧٧) ، والتقريب (٤٣٢٥) .
(٦) ذكره ابن حجر في " نكته " ٢/٨٣٠.
(٧) في الفصل: ٢٣٥.
(٨) الفصل: ٢٣٤.
(٩) في المعجم الكبير ٢٤/١٥٧ (٥١٠) .
(١٠) الفصل: ٢٣٣.