كتاب بحوث في المصطلح للفحل

وقوع الإدراج في السند دون المتن - ص: 152

قَالَ الحافظ موسى بن هارون الحمال: ((وذلك – يعني رِوَايَة سفيان وزائدة – عندنا وَهم، وإنما أدرج عليه، وَهُوَ من رِوَايَة عاصم، عن عَبْد الجبار بن وائل، عن بعض أهله، عن وائل، هكذا رَوَاهُ مبيناً زهير بن معاوية وأبو بدر شجاع بن الوليد، فميزا قصة تحريك الأيدي من تحت الثياب وفصلاها من الْحَدِيْث وذكرا إسنادهما كَمَا

ذكرنا)) . ثُمَّ قَالَ: ((وهذه رِوَايَة مضبوطة، اتفق عليه زهير وشجاع بن الوليد، وهما أثبت لَهُ رِوَايَة ممن رَوَى ((رفع الأيدي من تحت الثياب)) عن عاصم بن كليب، عن

أبيه، عن وائل)) (١) .

القسم الثالث:

أن يَكُوْن المتنان مختلفي الإسناد، فيدرج بعض الرُّوَاة شَيْئاً من أحدهما في الآخر ولا يَكُوْن ذَلِكَ الشيء من رِوَايَة ذَلِكَ الرَّاوِي.

مثاله: ما رَوَاهُ أبو مُحَمَّد سعيد بن أبي مريم الحكم بن مُحَمَّد المصري (٢) ، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، أن رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: ((لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، ولا تنافسوا، وكونوا عباد الله إخواناً ... الْحَدِيْث)) ، رَوَاهُ من هَذِهِ

الطريق: الْخَطِيْب (٣) ، وابن عَبْد البر (٤) .

قَالَ الحافظ حمزة بن مُحَمَّد الكناني (٥)

---

(١) نكت الزركشي ٢/٢٤٧-٢٤٨.
(٢) هُوَ سعيد بن الحكم بن مُحَمَّد بن أبي مريم الجمحي بالولاء، أبو مُحَمَّد المصري: ثقة ثبت فقيه، توفي سنة (٢٢٤ هـ‍) .
تهذيب الكمال ٣/١٤٩ (٢٢٣٧) ، والكاشف ١/٤٣٣ (١٨٦٨) ، والتقريب (٢٢٨٦) .
(٣) في الفصل: ٤٤٣.
(٤) في التمهيد ٦/١١٦.
(٥) هُوَ الحَافِظ حمزة بن مُحَمَّد بن عَلِيّ، أَبُو القاسم الكناني المصري، صاحب جزء البطاقة، ولد سنة (٢٧٥ هـ‍) ، وتوفي سنة (٣٥٧ هـ‍) .
الأنساب ٤/٦٥٠، وسير أعلام النبلاء ١٦/١٧٩، وشذرات الذهب ٣/٢٣-٢٤.