كتاب بحوث في المصطلح للفحل

وقوع الإدراج في السند دون المتن - ص: 156

مثاله: الْحَدِيْث الَّذِيْ رَوَاهُ إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير (١) ، عن حميد الطويل، عن أنس في قصة العرنيين، وأن رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهُمْ: ((لَوْ خرجتم إلى إبلنا فشربتم من ألبانها وأبوالها)) (٢) .

فلفظه: ((وأبوالها)) لَمْ يسمعها حميد من أنس مباشرة، وإنما سمعها من قتادة، عن أنس، فأدرجها إسماعيل في الْمَتْن الأول بإسناد الْحَدِيْث الأول من غَيْر تفصيل، قَالَ الحافظ الْخَطِيْب البغدادي: ((هكذا رَوَى إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري جميع هَذَا الْحَدِيْث عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، وفيه لفظة واحدة لَمْ يسمعها حميد عن أنس، وإنما رواها عن قتادة عن أنس، وَهِيَ قوله: ((وأبوالها)) )) (٣) .

وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيْث عَلَى الصواب ففصل رِوَايَة قتادة عدة رواة من أصحاب حميد، مِنْهُمْ:

ابن أَبِي عدي (٤) : عِنْدَ: أَحْمَد (٥) ، والنسائي (٦) ، والخطيب (٧) .

بشر بن المفضل: عِنْدَ الْخَطِيْب (٨) .

---

(١) هُوَ إسماعيل بن جعفر بن أبي كَثِيْر الأنصاري، الزرقي، أَبُو إسحاق القاري: ثقة ثبت، توفي سنة (١٨٠ هـ‍) . تهذيب الكمال ١/٢٢٤ (٤٢٦) ، والكاشف ١/٢٤٤ (٣٦٣) ، والتقريب (٤٣١) .
(٢) أخرجه النسائي ٧/٩٧، وفي الكبرى (٣٤٩٢) و (٧٥٦٩) ، وابن حبان (٤٤٧١) ، والبغوي عقيب (٢٥٦٩) .
(٣) الفصل ٢/٦١٢ طبعة الزهراني.
(٤) هُوَ مُحَمَّد بن إبراهيم بن أَبِي عدي، وَقَدْ ينسب إِلَى جده، أبو عَمْرو البصري: ثقة، توفي سنة
(١٩٤ هـ‍) .تهذيب الكمال ٦/٢٠٠ (٥٦١٨) ، والكاشف ٢/١٥٤ (٤٧٠٠) ، والتقريب (٥٦٩٧) .
(٥) في مسنده ٣/١٠٧ و ٢٠٥.
(٦) في المجتبى ٧/٩٦، وفي الكبرى (٣٤٩٤) .
(٧) في الفصل ٢/٦١٤ طبعة الزهراني.
(٨) في الفصل ٢/٦١٤-٦١٥ طبعة الزهراني.