كتاب بحوث في المصطلح للفحل

طرق الكشف عن الإدراج - ص: 163

، عن أبي بكر بن عياش (١) ،

عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش (٢) ، عن عَبْد الله بن مسعود، عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -: ((من مات وَهُوَ لا يشرك بالله شَيْئاً دخل الجنة، ومن مات وَهُوَ يشرك بالله شَيْئاً دخل النار)) (٣) .

فأحمد بن عَبْد الجبار وهم في هَذَا الْحَدِيْث، فأدرج الجملة الثانية في المرفوع من الْحَدِيْث وَهُوَ الجملة الأولى، قَالَ الْخَطِيْب: ((هكذا رَوَى هَذَا الْحَدِيْث أحمد بن

عَبْد الجبار العطاردي، عن أبي بكر بن عياش، ووهم في إسناده وفي متنه.

---

(١) هُوَ أَبُو بكر بن عياش بن سالم الأسدي، الكوفي المقرئ الحناط، وَهُوَ مشهور بكنيته، واختلف في اسمه فقيل: مُحَمَّد، وَقِيْلَ: عَبْد الله، وَقِيْلَ: سالم وَقِيْلَ غَيْر ذَلِكَ: ثقة عابد، إلا أنَّهُ لما كبر ساء حفظه وكتابه صَحِيْح، توفي سنة (١٩٤ هـ‍) ، وَقِيْلَ: (١٩٢ هـ‍) .
تهذيب الكمال ٨/٢٥٧-٢٥٨ (٧٨٤٧) ، والكاشف ٢/٤١٢ (٦٥٣٥) ، والتقريب (٧٩٨٥) .
(٢) هُوَ زر بن حبيش – مصغر – بن حباشة الأسدي الكوفي، أبو مريم: ثقة جليل، مخضرم، توفي
(٨١هـ‍) ، وَقِيْلَ: (٨٢ هـ‍) ، وَقِيْلَ: (٨٣ هـ‍) . التاريخ الكبير ٣/٤٤٧، والعبر ١/٩٥، والتقريب (٢٠٠٨) .
(٣) رَوَاهُ من هَذَا الطريق الْخَطِيْب في " الفصل " ١/٢١٩.