كتاب حرمة المسلم على المسلم

الحقد - ص: 15

ولا تحقد على المسلم حتى لو أساء إليك، وإذا غلبتك نفسك فعليك بالعلاج، وعلاج من أساء إليك أنْ تتمعن في قوله تعالى: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران: ١٣٣ -١٣٤] .

وعن معاذ بن أنس أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: ((منْ كظم غيظاً وهو قادر على أنْ ينفذه دعاه الله - عز وجل - على رؤوس الخلائق يوم القيامة؛ حتى يخيّره منَ الحور العين ما

شاء)) (١) .

وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((ومن كظم غيظهُ ولو شاءَ أن يمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه

رضىً)) (٢) .

ومن العلاج: أنْ تعتقد أنَّ ما عند الله خيرٌ وأبقى، وأنَّ هذه الدنيا لا تعدل عند الله جناح بعوضة، وأنَّ هذا العبد ربما كان عند الله أفضل منك كما صح عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: ((رُبَّ أشعثَ أغبَر مدفوعٍ بالأبواب لو أقسم على الله لأبره)) (٣) .

قد جعل الله المحبة الخالصة بين المسلمين من أوثق عرى المحبة في الله، وقد وثّق الإسلام ذلك بوجوب المحافظة على مال المسلم وعرضه ونفسه، بأنْ لا يصيبه المسلم بأذى ولا يمسه بسوء.

---

(١) أخرجه: أحمد ٣/٤٤٠، وأبو داود (٤٧٧٧) ، وابن ماجه (٤١٨٦) ، والترمذي (٢٠٢١)
و (٢٤٩٣) من حديث معاذ بن أنس الجهني - رضي الله عنه -، وقال الترمذي: ((هذا حديث حسن غريب)) .
(٢) أخرجه: ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج (٣٦) عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وحسن إسناده العلامة الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (٩٠٦) .
(٣) أخرجه: مسلم ٨ / ٣٦ (٢٦٢٢) (١٣٨) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.