كتاب التعيين في شرح الأربعين

الحديث الأول - ج: 1 - ص: 42

[سورة البقرة: ٢٦٤] {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ} الآية [سورة البقرة: ٢٦٦] {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ} [سورة البقرة: ٢٦٦] الآية.

وأمَّا مرجعه من السنة فقوله عليه الصَّلاة والسلام: "يقول الله عزَّ وجلَّ "أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملًا أشرك فيه غيرى فأنا منه بريء، وهو للذي أشرك" (١) وفي رواية "تركته وشركه" (٢).

وعن أبي موسى أن رجلًا قال يا رسول الله: الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء أي ذلك في سبيل الله؟ فقال رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم -: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله" (٣) رواه السبعة الذين رووا حديث "إنَّما الأعمال بالنيات".

البحث الثامن: قوله: "الأعمال بالنيات" قدمنا (أ) أن معناه الأعمال صحيحة بالنيات، ثم الصحة هي ترتب آثار الفعل عليه، لكن هذا الحديث مخصوص (ب) بالحس والنظر، أما تخصيصه بالحس فلأن الأعمال العادية

---

(أ) في م قد بينا.
(ب) في م مخصص.
(١) رواه أحمد ٢/ ٣٠١ وابن ماجه ٢/ ١٤٠٥ من حديث أبي هريرة صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه ٢/ ٤٠٩.
(٢) رواه مسلم ٤/ ٢٢٨٩ من حديث أبي هريرة.
(٣) رواه أحمد ٤/ ٣٩٧ والبخاري ١/ ٥٨ ومسلم ٣/ ١٥١٣ وأبو داود ٣/ ٣١ والترمذي ٤/ ١٧٩ والنَّسائيُّ ٦/ ٢٣ وابن ماجه ٢/ ٩٣١.