كتاب المتفق والمفترق فيمن ذكر بكنيته من الرواة في الكتب الستة

حرف الباء - ص: 29

[حرف الباء]

- أَبُو بَكْرٍ بنُ حَفْصٍ وتطلق على اثنين: الأول عَبد اللَّهِ بْن حفص الزُّهْرِيّ (١)، والثاني إِسْمَاعِيل بن حفص الأُبُلِّيّ (٢) بالموحدة.

١ - (ع) أَبُو بَكْرٍ بنُ حَفْصٍ: هو عَبد اللَّهِ بْن حفص بْن عُمَر بْن سعد بن أَبي وقاص القُرشِيُّ الزُّهْرِيّ، ثقة من صغار التابعين (٣)، رَوَى عَن: أبيه وجدته، وابن عمر، وسالم بن عبد الله بن عمر، وأنس، وعبد الله بن حنين، وعبد الله بن مُحَيْرِيزٍ، وعروة بن الزبير، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمن، وسلمان الأَغَرّ، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وحسن بن حسن بن علي، والزُّهري وغيرهم، وعنه: ابن جريج، وزيد بن أبي أنيسة، وأبان بن عبد الله البجلي، وبلال بن يحيى العبسي، وسعيد بن أبي بردة، وشعبة، ومحمد بن سوقة، ومسعر وجماعة (٤)، أخرج له السِّتَّة في مصنفاتهم. فعند البخاريّ في الصحيح له ثلاثة أحاديث (٥): في كتاب الغسل، والبيوع، وفي صحيح مسلم له أربعة أحاديث (٦): في كتاب

---

(١) الزُّهْرِيّ: بضم الزَّاى وسكون الهاء وكسر الراء، هذه النسبة إلى زُهْرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤيّ وهي من قريش، كما في الأنساب للسمعاني (ت: ٥٦٢ هـ)، (٦/ ٣٥٠)، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين (ت: ٨٤٢ هـ)، (٤/ ٣١٩).
(٢) الأُبُلِّيّ: بضم الهمزة والباء المعجمة بواحدة وتشديد اللام فجماعة ينسبون إلى الأُبُلّة بالقرب من البصرة، انظر الإكمال لابن ماكولا (ت: ٤٧٥ هـ) (١/ ١٣٠)، وانظر الأنساب للسمعاني (ت: ٥٦٢ هـ)، (١/ ٩٨)، وانظر تبصير المنتبه بتحرير المشتبه لابن حجر (ت: ٨٥٢ هـ) (١/ ٣٣).
(٣) ابن حجر العسقلاني: تقريب التهذيب (ص ٦٢٢).
(٤) ابن حجر: تهذيب التهذيب (٥/ ١٨٨ - ١٨٩).
(٥) البخاري: الجامع الصحيح بأرقام: (٢٥١)، (٢٦٣)، (٢١٠٤).
(٦) مسلم: الجامع الصحيح بأرقام: (٣٢٠)، (٤٨١)، (٥١٢)، (٢٠٦٨).