كتاب المتفق والمفترق فيمن ذكر بكنيته من الرواة في الكتب الستة

أبو بكر بن نافع - أبو بكر بن نافع العبدي: هو محمد بن أحمد بن نافع البصري - ص: 49

٢ - (م ت س) أَبُو بَكْرٍ بنُ نَافِعٍ العَبْدِيُّ (١): هو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد بن نَافِعٍ البَصْرِيُّ، وقد ينسب إلى جده مشهور بكنيته من كبار الآخذين عن تبع الأتباع (٢)، أورده المزيُّ في التهذيب (٣)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً، وقال الذَّهبِي في الكاشف (٤): ثقة، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق (٥)، روى عن: معتمر بن سليمان، وعمر بن علي المُقَدَّمِيِّ، وابن أبي عدي، وبهز بن أسد، وغُنْدَر، وأبي عامر العَقَدِيّ، والنضر بن حماد العَتَكِيّ، وأمية ابن خالد، وبشر بن المفضل، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومسعود بن واصل، وابن مهدي، ويحيى بن كثير العَنْبَرِيِّ وغيرهم. روى عنه: مسلم، والترمذي، والنَّسائي، وزكرياء السَّاجِيُّ، وسعيد بن عبدالله، وعبدالله بن أبي الدنيا، وعَبْدَان الأَهْوَازِي، وأبو الشيخ محمد بن الحسين الأَبْهَرِيُّ، وأبو رفاعة عبدالله بن محمد البصري وغيرهم (٦).

أخرج له مسلم في صحيحه أربعة وخمسين حديثًا منها (٧): في كتاب الإيمان، والطهارة، والصلاة وغيرها وفي الغالب يقول: "حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ بنُ نَافِعٍ" ولا يُمَيّزه، وأحيانًا يُمَيّزه بالعَبْدِيِّ، وأخرج له الترمذي في السنن سبعة أحاديث منها (٨): في كتاب الصوم، والفتن، والأدب وغيرها، وله عند النَّسائي

---

(١) هذا الرَّاوي"العَبْدِيُّ" أخطأ فيه كثير من الباحثين فاختلط عليهم بالأول وهو"مَوْلَِى ابْن عُمَر".
(٢) ابن حجر: تقريب التهذيب (ص ٤٦٧).
(٣) المزي: تهذيب الكمال (٢٤/ ٣٥١).
(٤) الذَّهبِي: الكاشف (٢/ ١٥٥)، برقم (٤٧٠٨).
(٥) ابن حجر: تقريب التهذيب (ص ٤٦٧).
(٦) ابن حجر: تهذيب التهذيب (٩/ ٢٤).
(٧) مسلم: الجامع الصحيح بأرقام: (٣٣)، (٢٥٣)، (٤٧٣).
(٨) الترمذي: السنن بأرقام: (٧٥٨)، (٢١٦٧)، (٢٨٣٩).