كتاب منهج الإمام جمال الدين السرمري في تقرير العقيدة

المبحث الثاني حياته الشخصية - المطلب الأول: اسمه ونسبه - ص: 31

[المطلب الأول: اسمه ونسبه]

هو أبو المظفر (١)، يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد بن علي (٢) بن إبراهيم العُبَادي (٣) "السُّرَّمَرِّي مولداً ومنشأً, البغدادي داراً, الدمشقي مهاجراً, العُقَيلي محتداً (٤) " (٥) , الحنبلي.

عُرف بجمال الدين (٦) السُّرَّمَرِّي (٧).

والسُّرَّمَرِّي نسبة إلى (سُرَّ من رأى) المدينة التي كانت اسمها قديماً (ساميرا) سميت بسامير ابن نوح، ولما اتخذها المعتصم عاصمة له، بعد أن شيد فيها مدينة كبيرة (سنة ٢٢١) سمّاها (سُرَّ من رأى)، وقد خففها الناس فقالوا سامرّاء، وتقع بين بغداد وتكريت على شرقي دجلة (٨) , وعلى بعد حوالي ١٠٠ كم شمال بغداد.

---

(١) في هدية العارفين (٢/ ٥٨٥)، طبع بعناية وكالة المعارف الجليلة في مطبعتها البهية، استانبول، سنة ١٩٥٥: "أبو مظفر" بدل (أبو المظفر) وهذا خلاف ما اتفق عليه في جميع المصادر ونساخ كتب السرمري.
(٢) في رفع النقاب ص ٣٢٩، تحقيق عمر بن غرامة العمروي، الطبعة الأولى ١٤١٨، دار الفكر، بيروت: "يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد بن محمد بن علي" والصواب ماهنا نقلاً عن السرمري نفسه.
(٣) ضبطت بضم العين: بخط السرمري نفسه على (مخطوط) نهج الرشاد في نظم الاعتقاد (ل ٨/ب)، وضبطت أيضاً في: تاريخ ابن قاضي شهبة (٣/ ٤٧٦)، تحقيق عدنان درويش، المعهد العلمي الفرنسي للدراسات العربية، دمشق، ١٩٩٤ م؛ والدرر الكامنة (٦/ ٢٤٧)، تحقيق محمد عبدالمعيد ضان، مجلس دائرة المعارف العثمانية، ١٣٩٢، الهند؛ وكتب فوقها ابن ناصر الدين في التبيان لبديعة البيان (٢/ ٣١٩)، تحقيق حسين بن عكاشة، الطبعة الأولى ١٤٢٩، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، قطر: "خف": يعني أنها غير مشددة.
(٤) المحتد: الأصل، يقال: إنه لكريم المحتِد. المعجم الوسيط (حتد) ص ١٥٤، الطبعة الرابعة ١٤٢٥، مكتبة الشروق الدولية، مصر.
(٥) نقلته عن خط السرمري نفسه على ثبت النذرومي. انظر صورته في الأعلام للزركلي (٨/ ٢١٥).
(٦) اتفق على هذا اللقب في جميع المصادر، وجاء في بغية الوعاة (٢/ ٣٦٠)، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية، بيروت؛ ووجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام (١/ ٢١٠)، تحقيق بشار عواد وعصام الحرستاني وأحمد الخطيمي، الطبعة الأولى ١٤١٦، مؤسسة الرسالة: "الجمال" - بدون إضافة - ولعله اختصار.
(٧) في البدر الطالع (١/ ٥٠)، الطبعة الأولى ١٤١٨، دار الكتب العلمية، بيروت: "السرمدي"؛ وفي كشف الظنون (١/ ٧٥٨)، تحقيق محمد شرف الدين يالتقيا ورفعت بيلكه الكليسي دار إحياء التراث العربي، بيروت: "الترمذي"، وهما تصحيف.
(٨) انظر: معجم البلدان (٣/ ١٧٣ - ١٧٨)، لياقوت الحموي، الطبعة الثانية ١٩٥٥ م، دار الصادر، بيروت؛ معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع (٣/ ٧٣٤)، تحقيق: مصطفى السقا، الطبعة الثالثة ١٤٠٣، عالم الكتب، بيروت؛ الأنساب للسمعاني (٧/ ١٤ - ١٥)، تحقيق: محمد عوامة، الطبعة الأولى ١٣٩٦، مكتبة ابن تيمية، القاهرة.